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[卷之三道集 传忠录（下）] 论时医（三十，共三十一条）
一、时医治病，但知察标，不知察本，且常以标本借口。曰∶急则治其标，缓则治其本。是岂知《内经》必求其本之意。故但见其所急在病，而全不知所急在命，此其孰可缓也？孰当急也？孰为今日之当急，孰为明日之更当急也？缓急既不知，则每致彼此误认，尚何标本为言乎！一、中风证悉由内伤，本无外感。既无外感，必不可散。若过用治风等药，则轻者必重，重者必速死。一、伤寒关系全在虚实二... -
<篇名>八、三阳并至其绝在肾
\疾病类 属性：（《素问·着至教论》全） 黄帝坐明堂，召雷公而问之曰∶子知医之道乎？（明堂，天子布政之所，圣人向明而治，故曰明堂。）雷公对曰∶诵 而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，（颇能解，粗解其义耳。别者别其条理，明者明其精微，彰则利于用 矣。杨上善曰∶习道有五∶一诵，二解，三别，四明，五彰。）足以治群僚，不足至侯王。（群僚之情易通，侯王... -
<篇名>论时医（三十，共三十一条）
\传忠录（下） 属性：一、时医治病，但知察标，不知察本，且常以标本借口。曰∶急则治其标，缓则治其本 。是岂知《内经》必求其本之意。故但见其所急在病，而全不知所急在命，此其孰可缓也？ 孰当急也？孰为今日之当急，孰为明日之更当急也？缓急既不知，则每致彼此误认，尚何标本 为言乎！ 一、中风证悉由内伤，本无外感。既无外感，必不可散。若过用治风等药，则轻者必重... -
<篇名>元气亏损内伤外感等证
\辑选薛立斋各证医案四十六条 属性：车驾王用之，卒中昏愦，口眼 斜，痰气上涌，咽喉有声，六脉沉伏。此真气虚而风邪所乘，以三生饮一 两，加人参一两，煎服即苏。若遗尿、手撒、口开、鼾睡，为不治，用 前药亦有得生者。夫前饮乃行经络治寒痰之药，有斩关夺门之功，每服必用人参两许，驾驭其邪而补助真气， 否则不惟无益，适足以取败矣。观先哲用 附、参附等汤，其义自见。... -
[十三卷 疾病类] 八、三阳并至其绝在肾
（《素问·着至教论》全）黄帝坐明堂，召雷公而问之曰∶子知医之道乎？（明堂，天子布政之所，圣人向明而治，故曰明堂。）雷公对曰∶诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，（颇能解，粗解其义耳。别者别其条理，明者明其精微，彰则利于用矣。杨上善曰∶习道有五∶一诵，二解，三别，四明，五彰。）足以治群僚，不足至侯王。（群僚之情易通，侯王之意难测，所以有不同也。然...