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  • <篇名>濡泄证

    \诸证门 属性:(主利。出《素问·气交变大论》) 《内经》云∶湿胜则濡泄。《甲乙经》云∶寒客生濡,胃泄,如随气而下利。 豆蔻散 主之∶治濡泄不止,寒客于脾胃,故伤湿而腹痛滑利不止。 肉豆蔻(五个) 甘草(炙) 浓朴(各等分) 上为末,每服二钱,米饮一盏调下,食前,白汤亦得。
  • <篇名>三焦胀浓朴生姜半夏汤

    5 2022-11-14 《鸡峰普济方》
    \肺 属性:殿中丞郭中妹十岁病腹色不变按之而大不陷心腹下痞满得之因取转数多病已月余兆按甲 乙经 胀消 浓朴(半斤去粗皮炙) 生姜(半斤细切) 半夏(二两半洗) 甘草(二两炙) 人 参(一两) 上五味切水一斗煮取三升去滓服一升日三服今人服即减之
  • <篇名>一、热病候

    6 2022-11-14 《诸病源候论》
    \热病诸候(凡二十八论) 属性:热病者,伤寒之类也。冬伤于寒,至春变为温病。夏变为暑病。暑病者,热重于温也。 肝热病者,小便先黄,腹痛多卧,身热。热争则狂言及惊,胁满痛,手足躁,不安卧。 庚辛甚,甲乙大汗,气逆则庚辛死。心热病者,先不乐,数日乃热。热争则卒心痛,烦冤善 呕,头痛面赤无汗。壬癸甚,丙丁大汗,气逆则壬癸死。脾热病者,先头重颊痛,烦心欲呕 ...
  • <篇名>平人气象论篇第十八

    27 2022-11-14 《素问识》
    属性:吴云。平人。气血平调之人。气。脉气。象。脉形也。 平人 调经论云。阴阳匀平。以充其形。九候若一。命曰平人。终始篇云。形肉血气。必相称也。 是谓平人。 一吸脉亦再动 高本删亦字。医统同。简按灵动输篇。一呼脉再动。一吸脉亦再动。甲乙引。作一 呼脉亦再动。一吸脉亦再动。 闰以大息 张云。常人之脉。一呼两至。一吸亦两至。呼吸定息。谓一息既尽。而换息未...
  • <篇名>周身折量法

    属性:夫取穴之法必有分寸(予)幸遇明师口传心受逐部折量谨按明堂铜人千金资生甲乙资经参考钉定 孔穴集成歌括名曰周身折量法也使学人易于记诵则孔穴了然在目倘有未具以俟后之君子更加 削正庶斯道之不朽云
  • <篇名>足太阴脾经

    10 2022-11-14 《普济方》
    \针灸门 属性:足太阴之脉。起于大趾之端。循趾内侧(大趾内侧。隐白所居。素问曰。太阴之根。起 于隐 白)。白肉际。过核骨后(核骨之下。太白所居焉)。上内踝前廉(商丘居此内踝之前)。上 后( 谓胫之鱼腹也)。循 骨后。交出厥阴之前(厥阴行太阴之前。至 骨之后。而太阴复 在其前)。上循膝(膝下相侧。阴陵泉所在焉)。股内前廉入腹。属脾(足太阴。脾之经。故其...
  • <篇名>藏气法时论第二十二篇

    属性:脏气,五脏之气也。法时,法天之四时也。天行四时,地生百物。人备五脏,皆合五行。天有一岁之五 行,有十干之五行,有一日之五行;地有五谷五果五畜五菜百药,各具五味,各有五行;人 之五脏五行,合于天地。合天,则有五色六气之上承,合地,则有五苦五欲之下应,故曰脏气法时也。 黄帝问曰∶合人形以法四时、五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。 合...
  • <篇名>胆腑脉论第一

    属性:(论一首) 论曰∶胆腑者主肝也,肝合气于胆。胆者中清之腑也。(《难经》云胆者清净之腑。《甲 乙》云中精之腑。)号将军,决曹吏。重三两三铢,长三寸三分。在肝短叶间下,贮水、精 汁二合(《难经》作三合)。能怒能喜,能刚能柔,目下窠大,其胆乃横。凡脑、胆、髓、骨、 脉、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。若 胃...
  • <篇名>五禁第六十一

    属性:黄帝问于岐伯曰。余闻刺有五禁。何谓五禁。岐伯曰。禁其不可刺也。黄帝曰。余闻刺有五夺。岐伯 曰。无泻其不可夺者也。黄帝曰。余闻刺有五过。岐伯曰。补泻无过其度。黄帝曰。余闻刺有五逆。岐 伯曰。病与脉相逆。命曰五逆。黄帝曰。余闻刺有九宜。岐伯曰。明知九针之论。是谓九宜。 余伯荣曰。此承上章。复论刺有五禁。五夺。五过。五逆以为刺禁。令民勿犯者也。五过者。...
  • <篇名>四时气篇第十九

    14 2022-11-14 《灵枢识》
    属性:诸本无篇字。 为定 甲乙。定、作实。下同。 春取经 马云。经、当作络。义见素问水热穴论。张云。春取经。即本输篇。大经分肉之间也。 夏取盛经孙络 马云。水热穴论云。夏取盛经分腠。又曰。绝肤而病去者。邪居浅也。盖言夏气在表。 故病在表。止于皮肤。绝而不深入以刺之。正以邪之所居。为甚浅也。又曰。所谓盛经者。阳经也。则止取手 足六阳经之经穴耳。 取...