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<篇名>白芥

4 2022-11-14 《本草纲目》

\菜之一内容：（宋《开宝》附）【释名】胡芥（《蜀本草》）、蜀芥。时珍曰∶其种来自胡戎而盛于蜀，故名。【集解】恭曰∶白芥子粗大白色，如白粱米，甚辛美，从戎中来。藏器曰∶白芥生太原、河东。叶如芥而白，为茹食之甚美。保升曰∶胡芥，近道亦有之，叶大子白且粗，入药及啖最佳，而人间未多用之。时珍曰∶白芥处处可种，但人知莳之者少尔。以八、九月下种...

<篇名>医学源流第一

40 2022-11-14 《医学三字经》

属性：医之始本岐黄黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗之原，所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。灵枢作素问详《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》，《汉书·艺文志》载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书，即业儒之五经也。难经出更洋洋洋洋，盛大也。《难经》八十一章，多阐发...

<篇名>诊法（三）

74 2022-11-14 《中国医籍考(小日本)》

属性：〔吴氏（景隆）脉证传授心法〕一卷存自序曰。脉证传授心法。其来始自黄帝与岐伯问难。继而秦越人作八十一难经。以重明之。其间文义深奥。后学率未易识。至晋王叔和作脉经。以发明素难之旨。实得诊脉之径路。识病之枢机也。无何好事者。撰为脉诀。托叔和之名。传之于世。致使后人置脉经于高阁而不读。又况歌诀多以己意附会。而不本于素难脉经，其中多有不能讲解之...

<篇名>柴胡

4 2022-11-14 《本草思辨录》

内容：人身生发之气，全赖少阳，少阳属春，其时草木句萌以至鬯茂，不少停驻。然当阴尽生阳之后，未离乎阴，易为寒气所郁，寒气郁，则阳不得伸而与阴争，寒热始作。柴胡乃从阴出阳之药，香气彻霄，轻清疏达，以治伤寒寒热往来，正为符合。邹氏所谓鬯郁阳以化滞阴也。凡证之涉少阳者，不独伤寒也。如呕而发热，呕属少阳也，热入血室，寒热有时，属少阳也（论凡三条惟此...

<篇名>桔梗

5 2022-11-14 《本草述钩元》

\山草部内容：八月采根。如指大。边白中微黄。有心。味苦而辛。苦为胜。若无心味甜者。荠耳。有一种木梗真同桔梗。只是咬之腥涩不堪为异。根苦辛甘平。微温。味浓气轻。入手太阴肺经气分及少阴经。兼入足阳明经。主治喉咽痛。肺热气促嗽逆。除鼻塞。清利头目。口舌生疮。赤目肿痛。肺部风热。胸膈滞气及痛。疗胸胁痛如刀刺。胸腹胀满。肠鸣幽幽。惊恐悸气。下一切气。...

<篇名>肉豆蔻

4 2022-11-14 《本草述钩元》

\芳草部内容：一名肉果。花实皆似草豆蔻而无核。故名。然虽似草蔻。而皮肉之颗。实不同类。外有皱纹。内有斑缬纹如槟榔。最易生蛀。惟烘干密封。则稍可留。气味苦辛温。入手足阳明太阴经。主治温中下气。暖脾胃。止泻。固大肠。治积冷心腹胀痛。霍乱冷疰呕沫。消宿食痰饮。疗冷热虚泄赤白痢。止小儿吐逆不下乳腹痛。方书治水肿积聚。胀满不能食。疟痹反胃。霍乱。诸逆...

<篇名>奇经八脉

8 2022-11-14 《轩岐救正论》

\四诊正法属性：李濒湖曰∶凡人一身有经脉络脉。直行曰经。旁行曰。络经凡十二。手之三阴三阳。足之三阴三阳是也。络凡十五。乃十二经各有一别络而脾又有一大络。并任督二络为十五也。共二十七气。相随上下。如泉之流。如日月之行。不得休息。故阴脉营于五脏。阳脉营于六腑。阴阳相贯。如环无端。莫知其纪。终而复始。其流溢之气。入于奇经。转相灌溉。内温脏腑。外濡...

《金匮》浮脉琐谈

15 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

《金匮》浮脉琐谈福建省建阳县书坊公社卫生院郑大正《金匮要略》对脉象的论述，反映了仲景的脉学思想，其渊源于内、难经，且又有所发挥。《金匮》全书共22篇，其中涉及浮脉的有15篇。全书398条经文论及脉象的有142条，计18种单脉，其中浮脉19 条，浮脉的兼脉29条，共48条。《金匮·脏腑经络先后病脉证第一》是全书的总纲，论脉的有5条，其中论浮脉的即有...

<篇名>青蒿

3 2022-11-14 《本草述钩元》

\隰草部内容：所在有之。望春便发。茎如指而肥。叶极纤细。似茵陈而背不白。至夏渐高五六尺许。秋深开细淡黄花。结子如粟米。茎柔韧。根白硬。苗叶花实并香。功力亦相若也。青蒿茵陈。人疑两药一种。因老嫩异名。不知叶虽近似。种却不同。青蒿叶背面俱青。且结花实。茵陈叶面青背白。花实全无。茵陈茎干不凋。干上发叶。青蒿茎干俱凋。至春苗起根下。发旧干者三月可采...

<篇名>气口九道脉

5 2022-11-14 《奇经八脉考》

属性：手检图曰∶肺为五脏华盖∶上以应天，解理万物，主行精气；法五行，应四时，知五味；气口之中，阴阳交会，中有五部；前后左右，各有所主，上下中央，分为九道。诊之则知病邪所在也。李濒湖曰∶气口一脉，分为九道，总统十二经并奇经八脉。各出诊法，乃岐伯秘授黄帝之诀也，扁鹊推之，独取寸口以决死生。盖气口为百脉流注朝会之始故也。三部虽传，而九道沦隐，故奇经之脉...