杏林古籍 本次搜索耗时 0.013 秒,为您找到 593 个相关结果.
  • <篇名>云林暇笔(凡十二条)

    9 2022-11-14 《万病回春》
    属性:一、医家十要∶ 一存仁心,乃是良箴,博施济众,惠泽斯深。 二通儒道,儒医世宝,道理贵明,群书当考。 三精脉理,宜分表里,指下既明,沉 可起。 四识病原,生死敢言,医家至此,始至专门。 五知气运,以明岁序,补泻温凉,按时处治。 六明经络,认病不错,脏腑洞然,今之扁鹊。 七识药性,立方应病,不辨温凉,恐伤性命。 八会炮制,火候详细,太过不及...
  • <篇名>奇疾

    15 2022-11-14 《续名医类案》
    属性:穆吏部深者,山东济南人,壬辰进士,罢官里居。忽患异疾,耳中闻车马之声,则疾大作。一日闻耳内议 曰∶今日且遨游郊垌。即有装驮驴马鳞次而出,其恙顿除。至晚复闻游者回,驮马尽返耳,则所苦如故,屡治 不痊。一日忽洒然若失。(《敝帚轩语》。) 一人卧于床,四肢不能动,只进得食,好大言说吃物,谓之失说物望病。治法如说食猪肉时,便云尔吃猪 肉一顿,病者闻之即...
  • <篇名>黄瘅

    属性:瘅之为言热也,或作疸,黄病必由热而成,故名黄胆。《肘后》以来,以黄胆、谷疸、酒疸、女劳疸、黄汗, 称为五疸。 然黄胆实其总名,非有别证,黄汗仲景隶之水气,而后世无有发明,是以今并不取也。盖伤寒发黄,既摘其要, 此编所举,多系内因病,而表湿证亦及之云。 病必因湿热 湿与热郁蒸于脾,面目肢体为之发黄,此即疸也。痘之名有五云云,五者虽不同,其为黄 ...
  • <篇名>〔附〕破伤风

    属性:名义 破伤风者,巢元方所谓金疮痉者,正此证也。(《明医指掌》) 源候诸说 夫金疮痉者,此由血脉虚竭,饮食未复,未盈月日,荣卫伤穿,风气得入,五脏受寒则 痉。其状口急背直,摇头马鸣,腰为反折,须臾十发,气息如绝,汗出如雨,不及时救者皆死。凡金疮卒无汗 者,中风也,边自出黄汁者,中水也,并欲作痉,急治之。又痛不在疮处者,伤经络亦死。(《病源论》)( ...
  • 眩晕 心痛 厥逆案

    眩晕 心痛 厥逆案 郑新;杜树明;黄星垣整理 病历摘要 杨××,男,60岁,汉族,干部,住院号:34454。主诉:头晕、心痛、发热二天,加重半小时。发病及治疗经过:五年前经常头晕头痛(血压在210~140/120~90毫米汞柱间)伴胸闷隐痛,服中西药治疗后,仍时有反复,二天前于睡卧中,突感胸前憋闷刺痛难忍,放射双肩,持续不解且伴大汗淋漓,周身发冷,...
  • <篇名>八、诊有大方

    10 2022-11-14 《类经》
    \脉色类 属性:(素问方盛衰论 连前篇) 是以诊有大方,坐起有常,(大方者,医家之大法也。坐起有常,则举动不苟而先正其身,身正于外,心必随之,故 诊之大方必先乎此。)出入有行,以转神明,(行,德行也。医以活人为心,其于出入之时,念念皆真,无一不敬,则德 能动天,诚能格心,故可以转运周旋,而无往弗神矣。行,去声。)必清必静,上观下观,(必清必净,则心专志...
  • 试析《景岳全书》眼目卷

    试析《景岳全书》眼目卷 北京中医学院眼科教研组祁宝玉 《景岳全书》卷二十七杂证谟眼目卷中,其论述眼目的部份,篇幅不多,但却具有首重经典,亦取众家;辨证严谨,论治得当;善于继承,有所发扬等特点。笔者拟从以上几个方面试述自己的看法。 首重经典 亦取众家 眼目卷开首即摘引了《内经》有关眼目的经文引条,并命题为“经义”。此实为张氏之首创。在此以前,无...
  • 介绍治愈水腹的民间药——虫筍、葫芦

    介绍治愈水腹的民间药——虫筍、葫芦 张礼耕;张志民 水腹俗称臌胀,是一种难治的病症。中医有一句俗语:“疯痨臌膈四病难医”,其原因可概括为五种:(1)因心肺疾病所致之郁血性浮肿而起。(2)因门静脉干受压迫或闭塞,及肝内门静脉枝别受压而起。(3)因肾脏病及恶质病状态,引起全身浮肿而起。(4)因腹膜结核或癌等慢性腹膜疾病而起。(5)因胸管闭塞或乳糜管破裂以...
  • 五行学说对临床实践有一定指导价值

    五行学说对临床实践有一定指导价值 浙江上虞县道墟卫生院 柴中元 五行学说是否对临床实践有实际指导意义?从历史来看,过去许多医家都常用这个学说作为临证之指南。以清代著名临床实践家叶天士为例,在《临证指南医案》中,明文运用五行学说来指导医疗活动的医案,就有百余例之多。叶天士在议病机、论治法、论药选方、联系岁气及对病人体质的认识等方面,都往往用了五行理论作...
  • <篇名>验齿

    6 2022-11-14 《塘医话》
    \补编·卷上 属性:再温热之病,看舌之后,亦须验齿。齿为骨之余,龈为胃之络。热邪不燥胃津,必耗肾 液, 且二经之血,皆走其地。病深动血,结瓣于上。阳血者,色必紫,紫如干漆。阴血者,色必 黄,黄如酱瓣。阳血若见,安胃为主;阴血若见,救肾为要。然豆瓣色者多险,若症还不逆 者,尚可治,否则难治矣。何以故耶?盖阴液竭,阳上厥也。 齿若光燥如石者,卫热甚也。...