杏林古籍 本次搜索耗时 0.007 秒,为您找到 463 个相关结果.
  • <篇名>宣明五气篇

    \卷之二 属性:五气,五脏之病气也。宣明者,宣发其义而使之彰明也。凡一十三则,为医宗之要旨,证治之津筏,临病 所当体认者也。 五味所入∶酸入肝,(肝合木而味酸也。)辛入肺,(肺合金而味辛也。)苦入心,心合火而味苦也。 咸入肾,(肾合水而味咸也。)甘入脾,(脾合土而味甘也。按∶新校正云∶“太素又云淡入胃。”)是谓五入。 五气所病∶心为噫,象火炎上,烟随...
  • <篇名>杂病篇第二十六

    6 2022-11-14 《灵枢识》
    属性:沉沉然 马云。头则昏沉而不能举。 KT KT 然 马云。KT 、音荒。目不明。 唇漯漯然 甲乙。作者肩中热。马云。其唇则漯漯然。而有涎出唾下之意。张云。肿起貌。病而在面 在胸及不能言者。以胃脉行于 颊。挟口环唇。循喉咙。下胸膈也。 厥气走喉(止)大便不利 志云。此邪病足少阴之气。而为厥逆也。足少阴肾脉。循喉咙挟舌本。厥气 上逆于喉。故不能言。...
  • <篇名>针解篇第五十四

    属性:黄帝问曰。愿闻九针之解。虚实之道。(按针经首篇。论九针虚实之道。而小针解有未尽之义。故帝复有此问焉。) 岐伯对曰。刺虚则实之者。针下热也。气实乃热也。满而泄之者。针下寒也。气虚乃寒也。菀陈则除之者。出恶血也。 (菀音郁。所谓虚则实之者。气口虚而当补之也。候其阳气隆至。针下既热。乃去针也。盖气实乃热也。满而泄之者。 气口盛而当泻之也。候其阴气隆至。...
  • <篇名>刺疟篇第三十六

    9 2022-11-14 《素问识》
    属性: 然 马云。张仲景以暑证为 。而此云 然者。其热似暑证之热也。 中 熊音。 。乞逆反。简按与隙同。 解 巢源。作解倦。高云。犹懈惰。枢转不力也。张云。解。懈也。 。迹也。身体解 。谓不耐 烦劳。形迹困倦也。王氏即以寒不甚热不甚为解。然细详之。若有不然。观其云身体解 。复云寒热。不甚分 明。各有所谓。意本不同。观刺要论曰。髓伤则销铄 酸。体解...
  • <篇名>卫气行篇第七十六

    8 2022-11-14 《灵枢识》
    属性:诸本无篇字。 出入之合 甲乙。合、作会。马云。或出阳经以入阴经。或出阴经以入阳经也。 日有十二辰(止)阴主夜 张云。十二辰。即十二支也在月为建。在日为时。天象定者为经。 动者为纬。子午当南北二极。居其所而不移。故为经。卯酉常东升西降。列宿周旋无已。故为纬。天分四面。 曰东西南北。一面七星。如角亢氐房心尾箕。东方七宿也。斗牛女虚危室璧。北方七宿也...
  • <篇名>虚劳例

    8 2022-11-14 《慎柔五书》
    \医案第五 属性:曹桐江令堂,年六十外。九月间,发热,少飧。余诊之,六脉俱无神,有八至,右关浮 则满,沉则无。正经云∶脾虚浮似肺,亦火内郁之症,脾弱宜矣,用补中益气数剂。变疟,此正气 复而邪气欲出矣,用六君加五味、干姜,四帖痊复,合参苓白术丸调理,康健如故。 三月间,予六弟,年九岁。先于二月十八日病痧,疹退发热不已,不飧饮食,惟饮冷水 ,啜数口,少顷...
  • <篇名>黄胆病脉证并治第十五

    属性:论二首 脉证十四条 方七首(按当作六首。) 寸口脉浮而缓。 〔尤〕脾脏瘀热而色黄。脾者。四运之轴也。脾以其所瘀之热。转输流布。而肢体面目尽黄矣。故曰瘀热以行。 按平人气象论曰。缓而滑。曰热中。邪气脏腑病形篇曰。缓者多热。平脉法曰。缓者胃气实。实则谷消而水化也。 又伤寒论曰。伤寒脉浮而缓。手足自温者。是为系在太阴。太阴者身当发黄。合此诸义观之。则...
  • <篇名>玉机真脏论篇第十九

    9 2022-11-14 《素问识》
    属性:马云。第六节。有曰名曰玉机。内又论真脏脉。故名篇。 春肝如弦 肝。诸本作脉。当改。下同。 善忘 志云。经曰。气并于上。乱而喜忘。高云。肝脉太过。则令人善忘。伤寒论云。本有久瘀血。 故令喜忘。简按马吴张仍王注。作善怒。是。 巅疾 甲乙。作癫疾。(详义。见于脉要精微。) 其气来不盛去反盛 张云。言来则不足。去则有余。即消多长少之意。故扁鹊于春肝夏...
  • 问题解答(6)

    问题解答 (陈梅芳;胡建华;时振声;苏京) 问:中医“肾主骨”的理论,科学性如何?答:“肾主骨”早在《内经》中就已有记载,认为肾藏精,精生髓,髓藏于骨腔中,以充养骨骼,如小儿先天不足,肾气虚亏,则可致软骨病;成人肾亏可致腰脊不举的骨痿。这些理论用现代医学知识已能加以科学的解释。现知肾脏能合成与分泌一种激素,名为1,25二羟基骨化固醇,这种激素只能在肾...
  • 任冲督脉“一源而三歧”初探

    任冲督脉“一源而三歧”初探 山东中医学院针灸教研室张登部 任脉、冲脉和督脉均属奇经八脉。三脉之循行路径及其病候首见于《黄帝内经》。任冲督三脉“一源而三歧”之说,则见于唐代王冰次注《素问·骨空论》注语,其云:“然任脉冲脉督脉者,一源而三歧也。”历代医家对三脉之“源”注释有异;循行分布古今医籍亦不尽同。笔者复习有关文献,略述管见于后。 “源”于何处...