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杏林古籍
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序
8
2022-07-15
《活幼口议》
序 属性:世言医病与医国同一源流国以新造之病为难攻人以幼稚之疾为难疗新造之国病在于人心 之未孚法制之未备故事不厌乎议如周人之于市郑人之于乡校是已幼稚之童病在于气血之未全 筋脉 之尘言其有箦笋而蟹蟛蜞者几希奚兹演翁口议之所由作也翁质直而不华雅朴而实辩如议证议 药议诸氏之方皆凿凿乎如老法吏之议刑辟丝发不可以动移求之文理诚若不足索之...
<篇名>毒壅
6
2022-11-14
《续名医类案》
属性:(附秽浊) 徐仲光治一儿痘,紫色而不起胀,乃毒盛壅遏也。以紫草、红花、蝉蜕,煎酒,调独圣散服之,又以犀角 地黄治之,红润起胀而愈。 一儿痘,六日稠密紫滞,平陷而不起胀,烦躁闷乱,亦毒盛壅遏也,但分珠脚敛可治。以人中黄,每服三 分,酒调,连二服,色渐红活。又以犀角地黄汤加牛蒡、蝉蜕,痘绽突起胀而愈。 一儿痘血热重,初时纯与凉血解毒,犀角服过二两...
大效神功救生丹
12
2022-07-15
《活幼口议》
大效神功救生丹 属性:治小儿气虚喘息四肢浮肿腹肚胀急冲满胁肋乍热乍寒或泻或秘皆由久停虚积荣卫不顺 宜用推去其恶毒之气神功救生丹良方 雄黄(令研) 朱砂(各一分令研) 巴豆(二十一粒去壳) 干姜(二钱) 上用水醋一盏以巴姜就煮令干去姜不用将巴出油和推朱研匀雪糕搜丸如麻子大每一岁三 丸并用酒浸赤为药以少许送下 议曰夫幼幼受疾...
<篇名>方论(五十二)
78
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔师巫颅囟经〕宋志二卷 存 原序曰。夫颅囟者。谓天地阴阳。化感颅囟。故受名也。尝贤黄帝内传。王母金文。始演四序二仪阴阳之术。 三才一元之道。采御灵机。黄帝得之升天。秘藏金匮。名曰内经。百姓莫可见之。后穆王贤士师巫于崆峒山。得 而释之。叙天地大德。阴阳化功。父母交和。中成胎质。爰自精凝血室。儿感阳兴。血入精宫。女随阴往。故以 清气降。而阳谷生。浊...
<篇名>阴肿疝气
3
2022-11-14
《古今医统大全》
\幼幼汇集(下) 属性:匀气散 治婴儿调补通利后及冷疝腹痛,气滞不和。 桔梗(一两炒) 陈皮(去白,半两) 砂仁 茴香(各二钱) 白姜(炮,钱半) 甘草(炙,二钱) 上为细末,滚白汤调下,冷疝腹痛,烧盐汤下,食前服。 乌梅散 治婴儿腹痛,初生脐下冷痛,疝气。 乌梅(一个,去核) 延胡索 甘草(半生半炙。各二钱半) 乳香 没药 钩藤(各一钱半) 上咀...
<篇名>积滞门
2
2022-11-14
《古今医统大全》
\幼幼汇集(中) 属性:五珍丸 治小儿食积。 青皮(炒黄) 干姜(炮存性) 五灵脂 莪术(各一两) 上为末,和匀,称药末一两,肥巴豆去油,称一钱研拌,和粳米饭糊丸,麻子大。每服三、 五丸,饥时米饮下。 丁香烂饮丸 治小儿饮食所伤。 丁香皮 甘草(炙。各一钱) 砂仁 益智仁(炒) 甘松(各二钱) 丁香 三棱(炮) 木香 莪术(炮。各一钱) 香附子(...
<篇名>霍乱吐泻门
3
2022-11-14
《古今医统大全》
\幼幼汇集(中) 属性:钱仲阳云∶夏至后十日吐泻,身壮热,此热也。盖小儿脏腑十分中九分热也。或因伤热, 乳食不消,泻深 黄色,玉露散主之。大暑节后吐泻,身温以热,脏腑中六分热,四分冷也。呕吐,乳食前少, 服益黄散;食后多,服玉露散。立秋后七日吐泻,身温,脏腑中三分热,七分冷也。不能食乳, 多睡,闷乱,哽气,长出气,露睛唇白,多哕,欲大便,不渴,食前多...
<篇名>慢惊风候第十五
5
2022-11-14
《古今医统大全》
\幼幼汇集(上) 属性:杨氏曰∶慢惊之证,或因急惊过用凉药,或取下大过传变而成,或吐痢不止而得,或气 虚暴吐而成。有脏腑虚,洞泄成者,风邪入于肠胃,故大便不禁而痢。又有久痢胃气虚脱成者 ,有伤寒传变阴证而成者。有得之久嗽成痫者。有下积峻取而成者,有吐血泻血而成者。 有感风不解,误药而成者。有得之发痫不已者,有得虫积冲心者,有卵肿疝气腹痛得之者, 有日...
<篇名>序
4
2022-11-14
《活幼口议》
属性:世言医病与医国同一源流国以新造之病为难攻人以幼稚之疾为难疗新造之国病在于人心 之未孚法制之未备故事不厌乎议如周人之于市郑人之于乡校是已幼稚之童病在于气血之未全 筋脉 之尘言其有箦笋而蟹蟛蜞者几希奚兹演翁口议之所由作也翁质直而不华雅朴而实辩如议证议 药议诸氏之方皆凿凿乎如老法吏之议刑辟丝发不可以动移求之文理诚若不足索之义理沛然有 余凤髓玉诀政亦...
太医习业
19
2022-07-25
《三因极一病证方论》
太医习业 属性:国家以文武医入官,盖为养民设。未有不自学古而得之者,学古之道,虽别而同。为 儒必读五经三史,诸子百家,方称学人。医者之经,《素问》《灵枢》是也;史书,即诸家 本草是也;诸子,《难经》《甲乙》《太素》《中藏》是也;百家,《鬼遗》《龙树》《金 镞刺要》《铜人》《明堂》《幼幼新书》《产科保庆》等是也。儒者不读五经,何以明道...
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