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杏林古籍
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<篇名>远志
17
2022-11-14
《本草纲目》
\草之一 内容:(《本经》上品) 【释名】苗名小草(《本经》)、细草(《本经》)、棘菀(《本经》)、 绕(《本经》)。 时珍曰∶此草服之能益智强志,故有远志之称。《世说》载郝隆讥谢安云∶处则为远志, 出则为小草。《记事珠》谓之醒心杖。 【集解】《别录》曰∶远志,生太山及冤句川谷。四月采根、叶,阴干。 弘景曰∶冤句,属兖州济阴郡。今此药犹从彭城北兰陵...
<篇名>鼻流清涕(附论)
10
2022-11-14
《普济方》
\鼻门 属性:夫五脏化液。遇热则干燥。遇寒则流衍。鼻流清涕。至于不止。以肺脏感寒。寒气上达。 故 此独言涕。与宣明五气言肺。为涕同意。 方 五味子汤 治鼻出清涕。 五味子 山芋(各一两) 半夏(汤洗去滑三分) 鹿茸(酒浸一宿酥炙) 白术(米 汤浸一 宿锉炒各一分) 附子(炮裂去皮脐) 牛膝(酒浸切焙) 甘草(炙锉) 槟榔(锉) 熟 干地黄 ...
<篇名>论治(共五条)
7
2022-11-14
《景岳全书》
·杂证谟\暑证 属性:一、阴暑证,凡暑月外感风寒,以致阴邪抑遏阳气,而病为发热头痛,肢体拘急酸疼, 无汗恶寒,脉紧等症,此即伤寒之属。治以解散为主,宜正柴胡饮、小柴胡汤,或一、二、 三、四柴胡饮之类,酌其寒热虚实,随宜用之。若脉见微细,气体虚弱,不可发汗者,但宜 补中气,使元气渐充,则寒邪自散,不必攻邪也。或用补中益气汤主之。若邪感于外,而火 盛于内...
<篇名>三十四难
10
2022-11-14
《难经正义》
属性:三十四难曰∶五脏各有声色臭味,皆可晓知以不? 然∶十变言∶肝色青,其 臭臊,其味酸,其声呼,其液泣;心色赤,其臭焦,其味苦,其声言,其液汗;脾色黄,其臭香, 其味甘,其声歌,其液涎;肺色白,其臭腥,其味辛,其声哭,其液涕;肾色黑,其臭腐,其味咸, 其声呻,其液唾,是五脏声色臭味也。 此本五行而言五脏之用也。肝属木,青者,木之色也;臊者,木之气...
[卷之二十四心集·杂证谟 泄泻] 经义
7
2022-07-14
《景岳全书》
《金匮真言论》曰∶长夏善病洞泄寒中。《阴阳应象大论》曰∶清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生胀。湿胜则濡泄。春伤于风,夏生飧泄。水谷之寒热,感则害人六腑。《藏气法时论》曰∶脾病者,虚则腹满肠鸣,飧泄,食不化。《百病始生篇》曰∶虚邪之中人也,留而不去,传舍于肠胃,多寒则肠鸣飧泄,食不化,多热则溏出糜。《举痛论》曰∶寒气客于小肠,小肠不得成聚,故后泄腹痛矣。怒则...
<篇名>一切气
20
2022-11-14
《普济方》
\诸气门 属性:(附论) 夫内经云。百病所生。生于五脏。肺之所主。独于气。不足有余。盖由虚实。故病不 同。 其 系 还 营卫不通。故汗大泄也。惊则心无所倚。神无所归。虑无所定。故气乱。劳则喘且汗。外内 皆泄。故气耗。思则心有所止。气留不行。故气结。 方 七气丸(出千金方)治七气者。寒气、热气、怒气、恚气、喜气、忧气、愁 气 。此之为病。...
刘完素燥论阐微
40
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
刘完素燥论阐微 孟繁洁* 摘要 金元四大家之一的刘完素专注于外感热病的研究,对于外感病邪之一的燥邪及其所致病证亦有精深的论述和详尽的阐发。他不仅在《素问·至真要大论》病机十九条五气皆备,独燥缺如的情况下,补充了“诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于燥”的病机,而且对燥病的病因、病证及其类型、治疗用药等诸多方面很有见地,蹊径独辟。特别是在《素问》“燥者濡之”、“...
<篇名>方论(十)
99
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔刘氏(完素)伤寒直格〕三卷 存 翟氏序曰。习医要用直格。乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明素问造化阴阳之理。比尝语予曰。伤 寒谓之大病者。死生在六七日之间。经曰。人之伤于寒也。则为病热。古今亦通谓之伤寒。热病前三日。太阳阳 明少阳受之。热壮于表。汗之则愈。后三日太阴少阴厥阴受之。热传于里。下之则痊。六经传受。自浅至深。皆 是热证。非有阴寒之...
<篇名>经义
2
2022-11-14
《景岳全书》
·杂证谟\肿胀 属性:《腹中论》帝曰∶有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?岐伯曰∶名为鼓胀,治之 以鸡矢醴,一剂知,二剂已。帝曰∶其病有复发者,何也?曰∶此饮食不节,故时有病也。 虽然其病且已时,故当病气聚于腹也。 《经脉篇》曰∶足太阴虚则鼓胀。胃中寒则胀满。 《水胀篇》曰∶肤胀者,寒气客于皮肤之间, 然不坚,腹大,身尽肿,皮 浓,按其腹, 而不...
<篇名>象
15
2022-11-14
《本草纲目》
\兽之二 内容:(宋《开宝》) 【释名】时珍曰∶许慎《说文》云∶象(字篆文),象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字 说》云∶象牙感雷而文生,天象感气而文生。故天象亦用此字。《南越志》云∶象闻雷声则 牙花暴出,逡巡复没。《古语》云∶犀因望月纹生角,象为闻雷花发牙。伽耶(出《北户录》)。 【集解】颂曰∶《尔雅》云∶南方之美者,有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮...
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