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杏林古籍
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温习经络学说
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
温习经络学说 (在北京中医学会学术讲座讲稿) 秦伯未 我同意北京市中医学会举办中医学术讲座,并提出温习经络学说作为第一个课题。经络学说是祖国医学理论基础之一,与阴阳、五行、营卫气血等学说密切结合,在诊断和治疗上有其重大作用,每一个中医师都应该精通这一门学问。几年来,中医在中国共产党的正确领导下,已经取得了不少疗效,我们要更好地整理和发扬祖国医学遗产...
略论《针灸大成》
48
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
略论《针灸大成》 王雪苔 自宋代以来,针灸学有了进一步发展,尤其有明一代,针灸家辈出,著书立说者颇多。在这种情况下,就产生了汇集针灸文献的实际需要,明《秘阁书目》著录的《针灸集成》,徐凤的《针灸大全》,高武的《针灸聚英》,吴崑的《针方六集》等,就都是适应这种需要而编撰的。特别是公元1601年刊印的《针灸大成》一书,资料更为丰富,流传也较广,一向被针灸...
对盆腔炎的发病机理与治疗探讨
10
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
对盆腔炎的发病机理与治疗探讨 (附102例分析) 南京市中医院妇科 盆腔炎是女性生殖系统炎症中常见的妇科疾患。除有局部症状和体征外,同时伴有不同程度的全身反应,使患者感到痛苦,特别是久病不愈的慢性盆腔炎,损害妇女健康,影响劳动出勤率,影响抓革命,促生产。因此,应积极采取预防措施和有效的治疗方法。我院从1971年~1974年,对102例盆腔炎患者应用...
循经取穴之研究
11
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
循经取穴之研究 辽宁中医学院彭静山 这篇研究资料是在1980年全国针灸临床学术会议论文的基础上加以整理的。经络发源于脏腑,它的走向在脏腑之间的那一部分叫做“体内循行”。从体内延伸到体表,在体表面的走向叫做“体外循行”。脏腑和体内的走向比如树的根本,体外的走向比如树的枝叶,所以脏腑与体表通过经络作为纽带而内外沟通,彼此反映。能够表里相通,内外呼应,...
陆定圃《冷庐医话》评述
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
陆定圃《冷庐医话》评述 浙江省中医药研究所吕志连 陆定圃,名以湉,浙江省桐乡县人,约生活于清嘉庆至同治年间。学士出身,兼擅医术,读书广博,识见超人。著《冷庐医话》五卷,文笔浅近生动,分析颇有卓识,能反映陆氏的医疗经验和学术思想。兹介绍于下: (一) 医任重而道远,疗疾苦、拯病厄,攸关人之性命,岂容草率?故俗语有“庸医杀人不用刀”之说。所以,陆...
问题解答(64)
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
问题解答 (顾继昌;王贵淼;张树生;陈淑长;赵复国;沙海汶) 问:《本草经》上经无毒,中经无毒、有毒,下经多毒之“毒”应怎样认识?答:《本草经》目录前有“上经,主养命以应天,无毒,久服不伤人”;“中经,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜”;“下经,主治病以应地,多毒,不可久服”。以药物之毒性来作为药物的分类原则。《本草经》“毒”字,有指毒物、中药内有毒...
<篇名>月经
20
2022-11-14
《医述》
·女科原旨 属性:经义 天地温和,则经水安静。天寒地冻,则经水凝泣。天暑地热,则经水沸溢。卒风暴起,则经水波涌而陇 起。夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽。虚邪因而入客,亦如经水之得风也。○月事不来者,胞脉闭也。 胞脉者,属心而络于胞中。今气上迫肺,心气不得下通,故月事不来也。(《素问》) 冲脉起于胞中,出于气街,前行于胸,后行于背,上出颃颡,渗...
论女子以肝为先天
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
论女子以肝为先天 王大增* 主题词 月经病/中医药疗法 @女子以肝为先天女子以肝为先天,言治妇女病应重在治肝,以有别于男子。 1 问题的由来 “女子以肝为先天”一语首见于清末名医叶天士《临证指南医案》一书,为其学生秦天一在叶氏治月经病医案的结语中所提出。该书调经一节中共收集医案58例。内容有月经不调、闭经、痛经、不孕以及月经期诸症。辨证、治法与所...
问题解答(60)
11
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
问题解答 (张登部);(李历城);(刘泽明);(邱明义);(吴沛田);(沈庆法) 问:并、荣、俞、经、合五输穴脉气流注与经脉循行是否矛盾?如何理解?答:并、荣、俞、经、合五输穴的论述首见于《灵枢·九针十二原》篇,其云:“所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合。”是古人将脉气的运行自四肢末端向躯干内脏渐行渐深,渐行渐大,比喻为水流,形成了肘膝...
<篇名>阴阳
12
2022-11-14
《医学纲目》
·阴阳脏腑部 属性:〔《素》〕阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 治病必求于本。积阳为天,积阴为地,阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。 (《阴阳应象论》) 清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍 ,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。水为阴,火...
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