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  • 试论瞳神

    试论瞳神 泸州医学院中医系王明杰 瞳神是脏象学说中的一个重要概念。在祖国医学中,瞳神不仅被视为眼目的核心,而且还作为神气出入游行的门户和视觉活动的主体,受到历代医家的高度重视。前人有关瞳神的论述,至今对临床望诊及眼科内障证治仍有指导价值,值得系统整理研究。本文仅对瞳神的涵义、结构与精明视物原理作一初步讨论,谬误之处,望祈指正。 广狭涵义当辨 ...
  • <篇名>着痹(即麻木不仁)

    10 2022-11-14 《医学纲目》
    ·肝胆部\诸痹 属性:〔《灵》〕卫气不行,则为麻木。(刺真节邪篇) 〔垣〕∶神效黄 汤 治浑身麻木不仁,或左或右,半身麻木,或面,或头,或手臂,或 脚腿,麻木不仁,并皆治之。(方见目门倒睫拳毛) 芍药补气汤 治皮肤间有麻木,此肺气不行也。(洁古老人立效神方) 黄 (一两) 白芍药(两半) 橘皮(一两) 泽泻(半两) 甘草(一两,炙) 上 咀。每服一...
  • <篇名>治寒热法

    8 2022-11-14 《医学纲目》
    ·阴阳脏腑部 属性:〔《素》〕阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。(阴阳应象论 下同)阳胜则 身热,腠理闭,喘粗,为之俯仰,汗不出而热,齿干以烦冤,腹满死,能冬不能夏。阴胜则身寒汗出,身常清, 数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏不能冬。 〔垣〕诸有过,切之涩者,阳气有余也。滑者,阴气有余也。阳气有余,为身热无汗。阴气有余,为...
  • 谈火郁证的治疗及体会

    谈火郁证的治疗及体会 赵绍琴讲述;刘景源整理 火郁之证,无论在外感疾患或内伤杂病中均可见到,是属临床常见证之一。其证虽属“火”邪为患,然因其火邪“郁”而未发,故临床见证多错综复杂,参差不一,有时反而见到寒象。若不详诊细参,推究病本,往往容易误诊误治,甚至南辕北辙,轻者耽延时日,重则贻误人命,故临证不可不辨。现谨谈谈本人对火郁证的认识及临床治疗体会...
  • 古今医说平议

    182 2024-06-05 《浙江中医1998-01》
    王一仁 作老师承丁甘仁,毕业于上海中医专门学校。1921~1928年任上海中 医学会编辑长,主编《中医杂志》;并兼母校教师和广益医院诊务;1928年 离沪前曾和秦伯未、程门雪等筹办中国医学院。后在杭州衢州开业,善用 轻灵方治湿温。著作丰富,有《饮片断参》《方剂分类》及各种读本多种; 还合编《神农本草经新注》。晚年因病,极少参加医事活动。本文曾刊于19...
  • <篇名>惊悸

    12 2022-11-14 《续名医类案》
    属性:张子和治卫德新之妻,旅中宿于楼上,夜值盗劫人烧舍,惊堕床下,自后每闻有响,则惊倒不知人,家人 辈蹑足而行,莫敢冒触有声,岁余不痊。诸医作心病治之,人参、珍珠及定志丸皆无效。张见而断之曰∶惊者 为阳从外入也,恐者为阴从内出也。惊者谓自不知故也,恐者自知也。足少阳胆经属肝木,胆者敢也,惊怕则 胆伤矣。乃命二侍女执其两手,按高椅之上,当面前置一小几。张...
  • 浅谈古医籍阅读能力的培养

    浅谈古医籍阅读能力的培养 天津医学专科学校李思源 中医极其丰富的经验技术和博大精深的理论知识,绝大部分是用古文形式记录保存下来的。可以说,古文知识是开启祖国医学宝库大门的必要锁钥;所有从事中医工作的同志,都应当尽力掌握。据个人粗浅体会,初学阶段如能认真达到以下三点要求,古典医籍阅读能力是可能在短期得到提高的。 一、精读范文 从《医古文》之类的...
  • <篇名>运气

    属性:〔太始天元册文〕佚 素问补篇天元纪大论。鬼臾区曰。臣积考太始天元册文曰。大虚廖廓。肇基化元。万物资始。五运终天。布 气神灵。总统坤元。九星县朗。七曜周旋。曰阴曰阳。曰柔曰刚。幽显既位。寒暑弛张。生生化化。品物咸章。 臣斯十世。此之谓也。 王冰曰。天元册。所以记天真元气营运之纪也。自神农之世。鬼臾区十世祖。始诵而行之。此太古占候灵文。 洎乎伏羲...
  • <篇名>泄泻

    8 2022-11-14 《张氏医通》
    \大小府门 属性:灵枢云。夫中热消瘅则便寒。寒中之属则便热。胃中热则消谷。令人悬心善饥。脐以上皮热。 肠中热则出黄如糜。脐以下皮寒。胃中热则腹胀。肠中寒则肠鸣飧泄。胃中寒肠中热。则胀而且 泄。胃中热肠中寒。则疾饥。小腹痛胀。 世医治病。但知热以寒治。寒以热治。外此总不讲也。设病中热消瘅而见悬心善饥。洵为热 证无疑。然必审其脐以上皮热。方是胃中热气蕴隆...
  • <篇名>燥

    14 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 西方生燥,燥生金。○清气太来,燥之胜也。○诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于燥○。燥胜则干。(《素问》) 哲言 涩,物湿则滑泽,干则涩滞,燥湿相反故也。枯,不荣生也。涸,无水液也。干,不滋润也。劲,不柔和 也。春秋相反,燥湿不同故也。皴揭,皮肤启裂也。干为天而为燥金;坤为地而为湿土。天地相反,燥湿异同 故也。(《原病式》) 燥者金...