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  • <篇名>胎孕脉诀

    7 2022-11-14 《女科经纶》
    \嗣育门 属性:崔紫虚曰∶阴搏于下,阳别于上,血气和调,有子之象。手之少阴,其脉动甚,尺按不绝,此为有孕。少阴 属心,心主血脉。肾为胞门,脉应于尺。或寸脉微,关滑尺数,往来流利,如雀之啄。或诊三部,浮沉一止,或 平而虚。当问月水,妇人有病而无邪脉,此孕非病,所以不月。 慎斋按∶以上六条,序妇人胎孕之脉也。《内经·平人气象论》云∶妇人手少阴脉动甚者,妊子...
  • 知病必先知症论

    25 2022-07-25 《医学源流论》
    知病必先知症论   属性:凡一病必有数症。有病同症异者,有症同病异者;有症与病相因者,有症与病不相因者   。盖   合之则曰病,分之则曰症。古方以一药治一症,合数症而成病,即合数药而成方。其中亦有   以一药治几症者,有合几药而治一症者,又有同此一症,因不同用药亦异,变化无穷。其浅   近易知者,哪吐逆用黄连、半夏;不寐用枣仁、茯神之类,人皆知...
  • <篇名>癫狂痫第十七

    10 2022-11-14 《医学三字经》
    属性:重阳狂 重阴癫 《内经》云∶重阳者狂,重阴者癫。 静阴象 动阳宣 癫者笑哭无时,语言无序,其人常静。狂者詈骂不避亲疏,其人常动。 狂多实 痰宜蠲 蠲除顽痰,滚痰丸加乌梅、朱砂治之,生铁落饮、当归承气汤亦妙。 癫虚发 石补天 磁朱丸是炼石补天手法,骆氏《内经拾遗》用温胆汤。 忽搐搦 痫病然 手足抽掣,猝倒无知,忽作忽止,病有间断,故名曰痫。 五...
  • <篇名>疟咳嗽记

    25 2022-11-14 《证治心传》
    属性:尝读《内经·疟论》,治法独详,分十二经见证,以荣卫为纲领,以气血分阴阳,而察外 感、内伤之偏盛。若其人阳盛则发热,阴甚则恶寒。以膜原居表里之界,入于卫气所行之度 数,互相争拒,则寒热往来;其少阳为半表半 里之枢,与膜原接壤,外象似乎疟由少阳为传舍,庸俗遂拘执小柴胡汤为治疟专方,其不思 之甚矣。仲景《金匮》云∶疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒。以...
  • <篇名>凡例

    20 2022-11-14 《古本难经阐注》
    属性:一、是经注相传既久。错简颇多。如三难误列十八难。十难误列四十八难。凡误三十余条。今悉 根据古本厘正。一复越人之旧。恐其久而又差。故复撰某难发明何义目次一篇。证误目次一 篇。冠于首。 一 、 传世之书。缮写多讹。独难经历三千年来。所误不过数字。开列证误目次。盖因是书以数冠 篇。不致遗失。然其数则存。而文已不随其数。如三难之误列十八难而不觉也。沿讹...
  • 如何理解“取之阴”“取之阳”的含义

    如何理解“取之阴”“取之阳”的含义 北京中医学院;王玉来 《内经·至真要大论》“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”,历代注家论点不一,现列述如下,并陈个人管见于后。一、阴虚阳虚的观点:本观点认为“取之阴”之阴是指阴虚,“取之阳”之阳是指阳虚。至于阴虚、阳虚的病位,又有四种不同的学说。王冰首倡心肾水火学说,其在《黄帝内经素问》中注曰:“岂知藏府之源...
  • <篇名>痉湿异同第六

    7 2022-11-14 《伤寒论翼》
    属性:六气为病,皆能发热。然寒与热相因,暑与湿相从,独燥与湿相 反。风寒温暑皆因天气,而湿病多得之地气,燥病多得之内因,此病因之殊同也。《内经》病机十九条,其分属 六气者,火居其八,风寒湿各居其一,燥症独无。若诸痉项强,皆属于湿,愚尝疑其属燥。今本论有痉、湿之分, 又曰∶“太阳病发汗太多,因致痉,”则痉之属燥无疑也。夫痉以状命名,因血虚而筋急耳。六气为...
  • [卷之十四性集·杂证谟 疟疾] 辨古(共四条)

    31 2022-07-14 《景岳全书》
    陈无择《三因方》云∶夫疟备三因,外则感四气,内则动七情,饮食饥饱,房室劳逸,皆能致之。经所谓夏伤暑,秋咳疟者,此则因时而叙耳,不可专以此论。外所因证,有寒疟,有温疟,有瘅疟,并同《素问》也。有湿疟者,寒热身重,骨节烦疼,胀满自汗,善呕,因汗出复浴,湿舍皮肤,及冒雨湿也。有牝疟者,寒多不热,但惨戚振栗,病以时作,此则多感阴湿,阳不能制阴也。此五种疟疾,以外感...
  • 略论《汉书·艺文志》医经经方之著录

    略论《汉书·艺文志》医经经方之著录 山西省中医研究所 李茂如 《汉书·艺文志》方技略“医经”“经方”所录医籍诸目,殆为医家稽古辨学之要籍。兹备录原文,敷陈管见。“黄帝内经十八卷外经三十七卷扁鹊内经九卷 外经十二卷 白氏内经三十八卷 外经三十六卷旁篇二十五卷 右医经七家二百一十六卷五藏六府痹十二病方三十卷 五藏六府疝十六病方四十卷 五藏六府瘅十二病方四...
  • <篇名>医经(六)

    属性:〔杨氏(上善)黄帝内经太素〕(宋志。作黄帝太素经。)旧唐志三十卷(宋志。作三卷讹。)缺 杜光庭曰。太子司议郎杨上善。高宗时人。作道德集注真言二十卷。(道德经广圣义) 按是书。嘉 中林亿等校素问时。完帙犹存。自后世久失传。近日西京太医博士福井榕亭(需)得零本一通。 卷为轴子。题曰黄帝内经太素二十七卷。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。凡五篇。日七耶...