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  • <篇名>鼻通多涕鼻干无涕第五十六

    属性:始终多涕本为吉。鼻干无涕肺腑热。其间形症有数般。叮咛良工细认识。 鼻通多涕。肺气顺也。所谓多涕者。鼻常有涕。非鼻涕暂见比也。麻症得肺腑平和。鼻无阻 塞。此为顺候。初热至出时。多涕者皆为吉兆。收后亦以多涕为易治。至于鼻干无涕。必须鼻孔之 内。绝无物塞。而鼻干燥。方是真候。此乃肺腑热极闭塞而不通也。初热未出之时见之。其症必 重。以清肺饮去陈皮、五味...
  • <篇名>三百九十七法考

    14 2022-11-14 《吴医汇讲》
    属性:仲景《伤寒》书为叔和编次,已失其真,即林亿校本,亦已难得,今世所传,惟成无已注释之本而已。至三百九十 七法,莫不津津乐道,而究鲜确指。汪苓友亦云∶前人所未明言,其引张孝培《伤寒类疏》桂枝汤服后至以助药力为一 法,温覆至如水流漓又一法,称与诸家不同,顾吾不知其何本而有此。考前明有吾虞赵开美翻刻宋板《伤寒论》全文, 其三百九十七法,于每篇之首注共几法...
  • <篇名>蛇黄

    12 2022-11-14 《本草纲目》
    \金石之四 内容:(《唐本草》) 【集解】恭曰∶蛇黄出岭南,蛇腹中得之,圆重如锡,黄黑青杂色。 志曰∶蛇黄多赤色,有吐出者,野人或得之。 颂曰∶今越州、信州亦有之。今医所用,云是蛇冬蛰时所含土,到春发蛰吐之而去,大 如弹丸,坚如石,外黄内黑色,二月采之。与旧说不同,未知孰是? 时珍曰∶蛇黄生腹中,正如牛黄之意。世人因其难得,遂以蛇含石代之,以其同出...
  • 暑病杂谈

    暑病杂谈 南京中医学院 张浩良;张静乐 暑病的病名甚繁,如中暍、暑温、伤暑、伏暑、暑厥、暑风、暑湿、疰夏、暑瘵、暑痨、暑秽、暑疟暑痫、暑泻、阴暑、阳暑,等等,可说是名目繁多。笔者以为病名虽多,若以病机归纳,不外乎是三者,即暑温、暑湿、伤暑感冒。至于其治法,张凤逵《伤暑全书》谓:“暑病者首用辛凉,继用甘寒,再用酸泄酸敛,不必用下”(转引自王士雄《温热经...
  • 新书介绍(3)

    新书介绍 妇科析症举例 徐升阳撰,1986年一季度出版,青海人民出版社。本书首三章联系妇科疾病,简论脏腑、气血、病邪等辨证纲领及各证治法。第四章提出34种妇科常见症状,概述其鉴别要点和常见病种,并附作者验案以资印证。本书突出了中医辨证论治的特色,可供临床、教学参考,对青年医师临症思维之训练,尤其裨益,亦为自学中医的良好读物。现代著名老中医临床诊治荟萃 ...
  • 祖国医学中的瘰疬

    祖国医学中的瘰疬 孙方成 “瘰疬”一名,最先见于灵枢经,其中寒热篇说:“黄帝问于岐伯曰:寒热瘰疬,在于颈腋者,皆何气使生?岐伯门:此皆鼠瘰寒热之毒气也,留于脉而不去者也。”这段对话中说明了瘰疬有寒热之分,现在民间所传说的“老鼠疮”,似亦源于“鼠瘰”之说。在这一段的谈话中,我们还能得知瘰疬的发病部位。汉张仲景之金匮要略虚劳证治中有:“侠背行若肠鸣马刀侠...
  • <篇名>伤寒总论

    12 2022-11-14 《伤寒六书》
    属性:治伤寒业擅专门,诚为重寄。论死生易如反掌,利莫苟图。杂证缓可取方,伤寒专在活法。原 伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者,有方失论者,有脉 无证者,有证无法者,非仲景之全书。缘其历年已久,遗失颇多。王叔和以断简残篇而补方造论, 成无己顺文注释而集成全书,所以遗祸至今而未已也。较今庸俗治伤寒一二日,不问属虚属实,而便...
  • 我国首先应用砷剂治疗牙齿的历史

    我国首先应用砷剂治疗牙齿的历史 周大成 到目前为止,口腔科方面用砷剂失活牙髓,还被以苏联为首的许多国家在应用着。因为砷剂若用之得当,则确较其他失活法有很多优点,在牙齿的治疗上占很重要的地位。我国在医学方面应用含砷矿质的历史很久,多以礜石(神农本草经)、苍礜(唐新修本草)、砒石(宋开宝本草)、信石、人言(明医学纲目)、砒黄、砒霜、雌黄、雄黄、鸡冠石等名...
  • 学习邹云翔老师治疗热人血室经验的体会

    学习邹云翔老师治疗热人血室经验的体会 黄新吾 吾师邹云翔教授,对治疗热人血室有丰富的经验和独特的见解,验之临床实践,确有卓效。热人血室,最早见于汉·张仲景之《伤寒论》和《金匮要略》,共有如下四条:1.妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七八日,热除而脉迟身凉,胸胁下满,如结胸状,谵语者,此为热人血室也。当刺期门,随其实而取之。2.妇人中风,七八日续得寒...
  • <篇名>鲁序

    24 2022-11-14 《景岳全书》
    属性:人身一小天地也。天地之气,不越阴阳,阴阳和,而后覆载得其清宁,渊岳得其 峙,以至草木鸟兽咸若。《易》有之∶山泽通气,水火不相射,是谓阴阳和之之谓也,所以 《易》与天地准,故能弥纶天地之道。向余亦谓医与《易》准,故能神明阖辟之原。人之一 身,五脏六腑,四肢百骸备矣,非气不生,非血不行,气血者,阴阳之属也。而医则阴中求 阳,阳中求阴,循环无已,从逆...