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杏林古籍
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<篇名>半天河
16
2022-11-14
《本草纲目》
\水之一 内容:(《别录》下品) 【释名】上池水。弘景曰∶此竹篱头水,及空树穴中水也。时珍曰∶《战国策》云∶长 桑君饮扁鹊以上池之水,能洞见脏腑。注云∶上池水,半天河也。然别有法。 【气味】甘,微寒,无毒。 【主治】鬼疰,狂,邪气。恶毒(《别录》)。洗诸疮(弘景)。主蛊毒(《日华》)。杀鬼 精,恍惚妄语,与饮之,勿令知之(甄权)。槐树间者,主诸风及...
<篇名>补气
8
2022-11-14
《养生导引秘籍》
属性:《玉华灵书》曰∶九天之上无阴,九地之下无阳。元气传送,余气在脾。静坐闭气,多入少出, 旬日见功,肢体光泽,经络快畅。若修炼下功,不必如此。是五脏各有时,一脏旺而一脏弱,一气盛 而一气衰。损有余,补不足,五脏既和,百骸自理;百骸自理,万病不生∶万病不生,千岁可期。 《西山记》曰∶气本无形,必赖有形之躯。形全气在,自可修补。不择老幼,所贵至诚,始终 ...
<篇名>橘皮竹茹汤
14
2022-11-14
《金匮方歌括》
\呕吐哕下利方 属性:治哕逆者。此汤主之。 橘皮(二斤。) 竹茹(二升。) 大枣(三十枚。) 生姜(半斤。) 甘草(五两。) 人 参(一 上六味。以水一斗。煮取三升。温服一升。日三服。 歌曰 哕逆因虚热气乘。一参五草八姜胜。枣枚三十二斤橘。生竹青皮(即竹茹也。) 刮二升 犀按。浅注已详。方义不再释。金匮以呃为哕。凡呃逆证。皆是寒热错乱。二气相搏使...
<篇名>砭镰法
7
2022-11-14
《外科精义》
属性:夫上古制砭石大小者,随病所宜也。《内经》谓针石、砭石、 针,其实一也。今时 ,从《圣济总录·丹毒论》曰∶法用镰割出血,明不可缓也。合扁鹊云∶病在血脉者,治之 以砭石。此举《素问》血实宜决之,又“气血形志论”曰∶形乐志乐,病生于内,治之砭石 。盖砭石者,亦东方来,为其东方之民,其病多疮疡,其法宜砭石;砭石之用,自有证候, 非止丹瘤也。但见肿起,色...
<篇名>三焦分发三部
4
2022-11-14
《诊家正眼》
属性:岐伯曰∶“寸以候上焦,关以候中焦,尺以候下焦。”扁鹊 曰∶“三焦者,元气之别使也,主通行于三气,经历于五脏六 腑。”华元化曰∶“三焦者,人身三元之气也,总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气也。” 【按】三说而细绎之,乃知脉本身中之元神,和会后天谷气,以周流 于一身者也。盖元神附于肾间之动气,出于下焦,合水谷之精气,谓之 营气;升于中焦,合...
<篇名>妇人以帛手臂
11
2022-11-14
《医说》
\疾症 属性:治妇人虽有别科然亦有不能尽圣人之法者今豪足之家居奥室之中处帷幔之内复以帛 手 臂既 不能行望色之神又不能殚切脉之巧四者有二阙焉黄帝有言曰凡治病察其形气色泽形气相得谓 之可治色泽以浮谓之易已形气相失谓之难治色夭不泽谓之难已又曰诊病之道观人勇怯骨肉皮 肤能知其情以为诊法若患人脉病不相应既不得见其形医人止据脉供药其可得乎如此言之乌能 尽其术...
<篇名>脉法八
2
2022-11-14
《伤寒悬解》
\脉法上编 属性:少阴脉不至肾气微少精血奔气促迫上于胸膈宗气反聚血结心下阳气退下热归阴股与阴相动令身不仁此为尸厥当刺期 门巨阙 少阴肾脉不至则肾气微弱而少精血肾中阴气逆奔促逼清道上于胸膈胸中宗气为肾阴所迫反聚而不散气聚则血凝故血 结心下血结而遏其清阳不得上奉故阳气退下肝气不达郁而生热归于阴股与下之阴气两相郁动令身不仁身之所以灵觉者以 清阳之升发也今结...
<篇名>壮数多少
12
2022-11-14
《古今医统大全》
\针灸直指 属性:《千金》云∶凡言壮数者,若丁壮病根深笃,可倍于方数,老少羸弱可减半。扁鹊 灸法,有至三五百壮、 千壮,此亦太过。曹氏灸法,有百壮、五十壮。《短剧》诸方亦然。惟《明堂本经》 云∶针入六分,灸三壮,更无余治。故后人不准,惟以病之轻重而增损之。凡灸头 项,止于七壮,积至七七壮止。《铜人》治风,灸上星、前顶、百会,至二百壮,腹 背灸五百壮...
<篇名>治灸疮不瘥方第二
10
2022-11-14
《医心方》
内容:《病源论》云∶夫灸之法,中病则止,病已则疮瘥。若病热未折,或中风冷,故经久不 瘥也。 《葛氏方》治火疮、灸疮终不肯燥方∶ 细末乌贼鱼骨,粉之。 又方∶桑薪灰水和敷之。 《千金方》治灸疮不瘥方∶ 日别灸上,六七壮自瘥。 《扁鹊针灸经》云∶凡灸,因火生疮,长润,久久不瘥,变成火疽方∶ 取谷树东边皮,煮熟去滓,煎令如糖,和散敷。 又方∶牛屎...
<篇名>论同身寸
9
2022-11-14
《针灸资生经》
属性:下经曰、岐伯以八分为一寸。缘人有长短肥瘠不同。取穴不准。扁鹊以手中指第一节为 一寸 。缘人有身长手短。身短手长。取穴亦不准。孙真人取大拇指节横纹为一寸。亦有差互。今 取男左女右手中指第二节内庭两横纹相去为一寸。(若屈指即旁取指。则中节上下两文角陷 相去远近为一寸。谓同身寸。)自根据此寸法与人着灸疗病多愈。今以为准。铜人亦曰、取中 指属性为一寸...
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