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略谈古医书中的反训
略谈古医书中的反训 上海中医学院段逸山 反训，即反义相训。消人郝懿行《尔雅义疏·释言》云:“诂训有相反相同者”。相反，指义相反，相同，谓词相同，亦即一词而具相反两义。反训不能存在于单义词中，而只可出现于多义词内。多义词既具多义，其义项之间便或有类似、关联以至对立等等关系。下面结合实例，谈谈占医书中的反训。一、反训的成因(一)因引申所致一词多义，其中必... -
谈谈学习《内经》问题
谈谈学习《内经》问题 于天星 《内经》是我国传世最早的一部医学典笈，是以传说中的黄帝与岐伯、雷公等人讨论医药的对话体裁编写的医学理论著作。历代以来，它已成为学习中医必读之书，尤其目前在加强中医基础理论研究的情况下，有必要简介《内经》和学习方法。 《内经》的学术成就及现实意义 《内经》一书包括《素问》和《灵枢》两部分，各九卷，计162篇，有14... -
道文化与中医学术的关系
道文化与中医学术的关系 江 幼 李* 主题词 道教 中医学 @道文化鲁迅曾说过:“中国根柢全在道教……以此读史，有多种问题可迎刃而解，”[1]“人往往憎和尚、憎尼姑、憎回教徒、憎耶教徒，而不憎道士，懂得此理者，懂得中国大半。”[2]原来道教植根于中国文化土壤，在长期发展融熔过程中，它不仅承继道家思想，还兼收墨、兵、法各家，因而道教糅合了众多中国民族民... -
<篇名>诊法（一）
属性：〔黄帝脉诀〕崇文总目一卷 佚 〔黄帝脉经〕宋志一卷（读书后志作三卷）佚 赵希弁曰。上题云黄帝撰。论诊脉之要。凡二十一篇。 〔素女脉诀〕佚 〔夫子脉诀〕佚 贾公彦曰。三世者。一曰黄帝针灸。二曰神农本草。三曰素女脉诀。又曰夫子脉诀。若不习此三世之书。不 得服食其药。（礼记正义） 〔扁鹊脉经〕宋志一卷 佚 按王氏脉经。引有扁鹊脉法数条。 〔... -
<篇名>九、宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远
\针刺类 属性：（《素问·宝命全角论》） 黄帝问曰∶天复地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。（天地之间，唯人为贵，干称乎父，坤 称乎母，故以天地之气生。春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏，故以四时 之法成。）君王众庶，尽欲全角，（好生恶死，人情同也。）形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之... -
<篇名>泄痢总论
\痢门 属性：夫痢者，五脏之积浊而不散，或厌冷物，或冒寒暑失饥，不能宣发，或伤冷饱食， 或服暖药过多，郁而成痢。其病二三日则利为寒，青痢为热，误也。今人疮疖初发，刺 开乃血，多日成脓，何为先热而后寒也。 叔和云∶湿多成五泄，肠走若雷奔。愚医不悟，三日黄者乃热，青利是寒。《太素》曰∶ 五泄有溏泄、 泄、飧泄、濡泄、滑泄也，此乃五泄。五泄者，青是感肝木之...