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  • <篇名>下利

    \少阴病 属性:成 自利者不因攻下而自泄泻也有表邪传里里虚胁热而利者有不应攻下而下之遂利者是皆胁热也又三阳合病皆作 自利有发表攻里和解之不同(太阳阳明合病为在表故与葛根汤以汗之太阳少阳合病为在半表半里故与黄芩汤以和解之阳 明少阳合病为少阳邪气入里故与承气汤下之)且自利不渴者属太阴藏寒故也下利欲饮水者有热故也故大便溏小便自可与 夫发热后重泄色黄赤者皆为热...
  • <篇名>论一首、脉证合十四条、方十四首

    \妇人杂病脉证并治第二十二 属性:妇人中风七八日。续来寒热。发作有时。经水适断。此为热入血室。其血必结。故使如疟状。发 作有时。小柴胡汤主之。(方见呕吐中。○来。伤寒论。太阳下编。作得。断下。有者字。) 〔程〕妇人伤寒中风。六经传变治例。与男子同法。唯经水适来适断。热入血室。与夫胎前产后。崩 漏带下。则治有殊也。妇人经行之际。当血弱气尽之时。邪气因入血...
  • <篇名>辨太阳病脉证并治法中第六

    12 2022-11-14 《普济方》
    \伤寒门 属性:太阳病。项背强KT KT 。无汗恶风。葛根汤主之。 (太阳病。项背强KT KT 。汗出恶风者。中风表虚也。项背强几几。无汗恶风者。 中风表实也 葛根汤方 葛根(四两) 麻黄(三两去节) 桂(二两去皮) 芍药(二两切) 甘草(二两炙) 生姜(三两 (本草云。轻可去实。麻黄、葛根之属是也。此以中风表实。故加二物于桂枝汤中也。) 上七...
  • 从头学习,全面继承,打下发扬祖国医学遗产的坚固基础!

    从头学习,全面继承,打下发扬祖国医学遗产的坚固基础! 任应秋   容易流光荐岁除,浑忘足学在三余;    明朝又以春为首,欲破灵兰秘典书。 ——1957除夕口占——这是我在1957年除夕写的一首小诗,表达我内心里深刻地认识到大好时光让它不断地过去了,对祖国医学的学习,却不曾努力钻研,甚至还存在着许多错误的看法,现在逐渐有了较正确的...
  • <篇名>方论(四十四)

    属性:〔高宗御定医宗金鉴〕九十卷 存 四库全书提要曰。乾隆十四年奉敕撰。首为订正伤寒论注十七卷。次为订正金匮要略注八卷。盖医书之最古 者。无过素问。次则八十一难经。然皆有论无方。(案素问有半夏等汤一二方。然偶然及之。非其通例也。) 其有论有方者。自张机始。讲伤寒及杂证者。亦以机此二书为宗。然伤寒论。为诸医所乱。几如争大学之错简。 改本愈多。而义愈晦。...
  • <篇名>温疫

    6 2022-11-14 《吴鞠通医案》
    属性:章 七十岁 温热发斑,咽痛。 生石膏(一两) 人中黄(二钱) 苦桔梗(六钱) 知母(四钱) 射干(三钱) 芥穗(二钱) 元 钱) 苇根、白茅根煎汤,煮成四碗,日三服,夜一服。 温斑三日,犹然骨痛,胸痛,咽痛,肢厥,未张之秽热尚多,清窍皆见火疮,目不欲开 ,脉 弦数而不洪,口干燥而不渴。邪毒深居血分,虽有药可治,恐高年有限之阴精,不足当此燎...
  • <篇名>卷下

    7 2022-11-14 《医暇卮言》
    属性:子华子曰∶夫混茫之中,是名太初,实生三气。上气曰始,中气曰元,三气曰玄。玄资 于元 ,元资于始,始资于初。太真剖割,通二而为一,离之而为两,各有精专,是名阴阳。两端 而三之,数登于九而究矣。是以栖三阴之正气于风轮,其专精之名曰太玄。栖三阳之正气于 水 枢,其专精之名曰太一。太一,正阳也。太玄,正阴也。阳之正气其色赤,阴之正气其色黑 。水、阳...
  • <篇名>饮食伤

    18 2022-11-14 《续名医类案》
    属性:窦材治一人,慵懒,饮食即卧,致宿结于中焦,不能饮食,四肢倦怠,令灸中脘五十壮,服分气丸、丁香丸即愈。 一人脾气虚,好食冷物,不消,常觉口中出败卵臭,服草神丹即愈。若服全真金液亦效。(原注∶脾胃既为 食所伤,不可再施消克。惟治以温化,则自健运矣。) 一人暑月饮食冷物,伤肺气,致咳嗽胸膈不利,先服金液丹百粒,泄去一行,痛减三分,又服五膈散而安。 但...
  • <篇名>本草(六)

    属性:〔杜氏(文燮)药鉴〕二卷 存 龚氏(廷贤)本草定衡 医藏目录十三卷 未见 〔姚氏(浚)药品征要〕未见 按上见于江南通志。 〔亡名氏药性辑要〕一卷 未见 按上见绛云楼书目。 〔邢氏(增捷)本草辑要〕未见 新昌县志曰。邢增捷少习儒不就。遂精素问内经丹溪东垣诸书。治剂无不立活者。其于证之险。方之奇左验。 着医案心法数卷。又着本草辑要。伤寒指掌...
  • <篇名>方论(六)

    属性:〔周氏(扬俊)伤寒论三注〕十六卷 存 自序曰。仲景。医中之圣人也。而伤寒。病中之剧证也。出圣人之心思。辄欲斡旋阴阳之偏胜。脉理之失调。 于是明风寒别六经。分营卫辨内外。因其正之强弱。察其邪之虚实。着论立方。投之无使不中。是诚有得乎造化 之原。而深切于致病之由焉。故能起死不难。回生在手。洵大道也。古君子之善学人。每于一事一物之理。必冥 思博考。以...