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<篇名>第一节·通论
·学说辩正\第三章·温病瘟疫之辨析 属性：热为火之用，火为热之体，故言火则不言热，言热则不言火，一而二，二而一也。温者，热之不甚者也。六气言火 不言温，举一以概二也。曰温热者，乃温病热病之总称。邪之轻者为温，邪之重者为热。近世概以温病括之，而温病乃 赅热暑湿燥而言。温病暑病之冬伤于寒而春夏发者，及春夏感邪而秋冬发者，皆谓之伏气；随时感受而即发者，谓之新 ... -
<篇名>六、《此事难知集》
·正宗辑要\第一章·通论 属性：（一）冬伤于寒，春必温病。盖因房室劳伤，与辛苦之人腠理开泄，少阴不藏，肾水涸竭而得之。无水则春木无以 发生，故为温病；至长夏之时，时强木长，因绝水之源，无以滋化，故为大热病也。伤寒之源如此。《四气调神论》曰∶ 逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。广成子云∶无劳汝形，无摇汝精。《金匮真言》曰∶夫精者，身之本也。故藏于精者， 春不... -
论近代寒温融合流派的产生与发展
论近代寒温融合流派的产生与发展 赵立岩1；刘晖桢2 主题词 伤寒学派 温病学派 寒温融合流派自《内经》至北宋初，“伤寒”是各种热性病的总称，而温病不过是五种或九种伤寒之一，尚未另立门户。北宋庞安时把过去属于伤寒范畴的风温、湿温、重喝、温毒归于由伤寒变成的温病，并认为这四种由伤寒复感异气而变成的温病较伤寒更为重要。金元时刘河间倡火热论，主用寒凉，以治温... -
关于温邪逆传心包
关于温邪逆传心包 北京中医学院温病教研室李刘坤 “温邪上受，首先犯肺，逆传心包”是清代温病大师叶天士提出的温病常见传变规律之一。究竟何谓逆传心包?常见于哪些温病之中，原文中均未详细论述，致使后世医家众说纷纭，莫衷一是。笔者通过对其原著的学习，参考诸家之说，试将温邪逆传心包的确切涵义及其常见的病种等问题阐述如下，以为抛砖引玉之用。关于逆传心包的涵义，后... -
论“温邪上受，首先犯肺”
论“温邪上受，首先犯肺” 赵国荣* 主题词 温病/中医病机 肺疾病/中医病机清代著名医家叶天士在《温热论》中首先指出:“温邪上受，首先犯肺”。这对后来认识温病病因、感邪途径、发病部位产生了深远的影响。此后，也有一些不同看法，本文试图通过分析，以揭示叶氏论点的内涵。 1 “温邪上受，首先犯肺”之争议 赞同叶天士论点者，首推吴鞠通。他在《温病条辨》中... -
“引邪深入”之戒应予屏弃
“引邪深入”之戒应予屏弃 浙江省桐乡市第三人民医院(314501)于仲经 在温病的治疗中，“引邪深入”历来被奉为戒律。所谓“引邪深入”，是病在卫分，用了气分药或血分药，会把病邪自卫分引入气分或血分，出现气分证或血分证；或者是病在气分，用了营血药，会把病邪引入营血，出现营血证；或者是病在营分，用了血分药，会把病邪引入血分，出现血分证。因而“引邪深入”成... -
<篇名>（准绳）柴胡升麻汤
\附昔贤治温病方论变法 属性：治时行瘟疫。壮热恶风。头痛体疼。鼻塞咽干。咳嗽。涕唾稠粘。 柴胡（去苗） 干葛 荆芥（去梗） 赤芍药 石膏（各一钱半） 前胡（去苗） 升麻 桑白皮 黄芩（各一钱） 上作一服。水二钟。生姜三片。豆豉二十粒。煎至一钟。不拘时服。 琥按上方。乃治少阳阳明病温。兼散手太阴风热之剂。 或问。赵氏医贯治温病。谓温病不恶寒。则知其表无...