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杏林古籍
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<篇名>头痛
18
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:头痛是病证,头风是病名,本不须辨。或谓为有新久去留之分者,凿矣。 脉候 脉紧上寸口者中风,风头痛亦如之(《千金翼》 云亦为伤寒头痛)。脉弦上寸口者宿食,降者头痛。病若头痛、目痛,脉反短涩者死。(《脉经》) 头痛短涩应须死,浮滑风痰皆易除。(《脉诀》) 头痛阳弦,浮风紧寒,风热洪数,湿细而坚。气虚头痛,虽弦必涩,痰厥则滑,肾厥坚实。(《崔氏脉诀》...
<篇名>伤寒门
9
2022-11-14
《石室秘录》
(数集) 属性:雷公真君曰∶伤寒两感,隔经相传,每每杀人。如第一日宜在太阳,第二日宜在阳明,第 三日宜在少阳,第四日宜在太阴,第五日宜在少阴,第六日宜在厥阴,此顺经传也。今第一日太阳即 传阳明,第二日阳明即传少阳,第三日少阳即传太阴,第四日太阴即传少阴,第五日少阴即传厥阴, 此过经传也。更有第一日太阳即传少阳,第二日阳明即传太阴。第三日少阳即传少阴,第...
伤寒门
11
2022-07-25
《石室秘录》
伤寒门 属性:雷公真君曰∶伤寒两感,隔经相传,每每杀人。如第一日宜在太阳,第二日宜在阳明,第 三日宜在少阳,第四日宜在太阴,第五日宜在少阴,第六日宜在厥阴,此顺经传也。今第一日太阳即 传阳明,第二日阳明即传少阳,第三日少阳即传太阴,第四日太阴即传少阴,第五日少阴即传厥阴, 此过经传也。更有第一日太阳即传少阳,第二日阳明即传太阴。第三...
《中医杂志》1984年总目录
73
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《中医杂志》1984年总目录 (题后所列数字为期数。总页数) 专题笔谈·病案讨论 对胆道残余结石的综合治疗研究(贺瑞麟等)…………… 5.395 消化性溃疡证治(姜春华等)……………………………… 8.564 肾病综合征证治(张镜人等)……………………………… 9.644 支气管哮喘证治(曹鸣高等)...
<篇名>卷八
7
2022-11-14
《血证论》
属性:玉女煎 熟地(五钱) 石膏(三钱) 知母(三钱) 麦冬(三钱) 牛膝(三钱) 陈修园力辟此方之谬。然修园之所以短于血证者即此。可见夫血之总司在于胞室。而胞宫冲脉上 属阳明。平人则阳明中宫化汁变血。随冲脉下输胞室。吐血之人。胞宫火动气逆。上合阳明。血随而溢。 咳嗽不休。多是冲阳上合阳明。而成此亢逆之证。方用石膏知母。以清阳明之热。用牛膝以折上逆之...
<篇名>腹痛
26
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:自古诸家,或有称心腹痛者,绎其意义,概系腹痛上及心膈者,故今并录于此。 脉候 心腹痛,痛不得息,脉细小迟者生,坚大疾者死。(《脉经》) 病若腹痛,脉反浮大而长者死。(同上) 尺寸俱沉,但有关上脉,苦寒心下痛。尺中弦,少腹脐 下拘急。关上紧,心下痛。尺中紧,脐下少腹痛。关上实即痛,虚即胀满。关上浮,腹痛心下满。(同上) 诊其寸口脉沉而紧,则腹痛...
<篇名>跌打损伤门主论
14
2022-11-14
《疡医大全》
\跌打部 属性:陈远公曰∶有跌伤骨折,必用杉木或杉板将骨折凑合端正,以绳缚定,勿偏斜 曲,再以布扎。切不可因疼痛,心软少致轻松,反为害事。后用内服药,如皮破血 出,须用外治药。但骨折而外边之皮不伤,即不必用外治药,然内外夹攻,未尝不更 佳耳。内治法宜活血祛瘀为先,血不活则瘀不去,瘀不去则骨不能接也。续骨神丹∶ 当归二两,大黄五钱,生地、败龟版末、白芍...
<篇名>喘
14
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:喘古又称之上气,气即气息之谓,故巢太医书,以短气少气等,并而为一门。今亦取彼二证,以附于后。若 夫喘与嗽者,证治相因,则宜与前卷互参,固不待言矣。 源由 肺主于气,邪乘于肺则肺胀,胀则肺管不利,不利则气道涩,故气上喘逆鸣息不通。(《病源 论》) 肺主气也,一呼一吸,上升下降,荣卫息数,往来流通,安有所谓喘。惟夫邪气伏藏,痰涎浮涌,呼不得呼, ...
<篇名>论一首、脉证二十七条、方二十三首
15
2022-11-14
《金匮玉函要略辑义》
\呕吐哕下利病脉证治第十七 属性:夫呕家有痈脓。不可治。呕脓尽自愈。 〔鉴〕呕家呕吐或谷或水。或痰涎。或冷沫。令呕而有脓。此内有痈。脓溃而呕。非呕病也。故曰。不 可治。呕脓尽自愈。赵良曰。此痈之在胃脘上口者也。若过半中。在肺之下者。脓则不从呕出。而从大便 出矣。(详伤寒论辑义厥阴篇。) 先呕却渴者。此为欲解。先渴却呕者。为水停心下。此 属饮家。 ...
<篇名>滞下
35
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:痢之为病,与泄泻相似不同,《内经》名之肠 ,仲景则以下利括之。滞下之目亦出于汉晋,今标于篇以 与彼为别。是证此间所见多属热疫,而考之往籍,宋代之方概不过逐积、涩肠二端,明人往往本之脾肾,专务调补, 均歉于事用。今通融诸家,无所偏主,庶足以应变乎。 名义 初虞世《养生必用方》云∶古人凡奏圊频并皆谓之利,寻常水泻谓之利,米谷不化谓之米谷利, 或言下...
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