分类
发现
标签
搜索
APP下载
注册
登录
分类
发现
榜单
标签
APP下载
搜索
注册
登录
搜索
杏林古籍
本次搜索耗时
0.015
秒,为您找到
1990
个相关结果.
搜书籍
搜文档
对学习“金匮要略”提供几点意见
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
对学习“金匮要略”提供几点意见 濮秉铨 金匮与伤寒、内经、本草并为祖国医学的经典著作,但在内容上内经详于理论,伤寒详于外感,本草专论药物,金匮一书是研讨杂病的专书,二千年来,一直在临床上起着指导作用,由于本书曾经了战乱和迁徙,并遭受过一度佚亡,故内容不免有脱简和错乱之处,加之文字简朴,内容丰富,因此在学习时,不免要存在一些困难,不过这种困难,只要能正...
<篇名>癫痫总括
3
2022-11-14
《医宗金鉴》
\医宗金鉴四十一卷 属性:1.经言癫狂本一病, 狂乃阳邪癫是阴. 癫疾始发意不乐, 甚则神痴 语不伦. 狂怒凶狂多不卧, 目直骂詈不识亲. 痫发吐涎昏噤倒, 抽搐 省后若平人. 【注】李时珍曰: 经有言癫狂疾者, 又言癫疾为狂者, 是癫狂为兼病 也.邪入于阳者狂, 邪入于阴者癫. 盖癫疾始发, 志意不乐, 甚则精 神呆痴, 言语不伦, 而睡如平时,...
<篇名>按法
5
2022-11-14
《形色外诊简摩》
\外诊杂法类 属性:凡痛,按之痛剧者,血实也;按之痛止者,气虚血燥也;按之痛减,而中有一点不快者,虚中挟实也。 内痛外快为内实外虚,外痛内快为外实内虚也。按之不可得者阴痹也,按之酸疼者,寒湿在筋也。(石顽。) 凡按之,其血不散,与散而久不复聚者,血已死也;散而聚之速者,热也;聚之迟者,气滞与寒湿也。(添加。) 水胀者,足胫肿,腹乃大,以手按其腹,随手而...
<篇名>序
14
2022-11-14
《济阴纲目》
属性:夫医者,活人之事,而亦杀人之机也。今天下医书亦繁多矣,未尽其变,纸上陈言,何 足为用?设沉 当前,医士环视,生之乎?杀之乎?曰杀之也。何以明其然也,拘泥古方,以 疗今疾,如此者,医杀之耳。男子无论矣。女子之情,隐微难见,病不自知,而一委于医, 医又不能得其隐微,望闻问无有焉,一凭于脉,脉其可尽凭乎?惟是妄意揣度,聊复从事焉 。嗟乎,此何等事,而...
<篇名>温热发斑其人反清
6
2022-11-14
《读医随笔》
\证治类 属性:(附虚劳将死,其人反清) 凡人周身百脉之血,发源于心,亦归宿于心,循环不已。热入血脉,必致遗毒于心,故 、谵妄也。前论患温热者,津枯血少,则神明不昏,昼夜不寐。何也?盖血实则浊聚,血虚 则神散也。更有津血全无,神明全散,温毒之极,至于发斑,而人清反异于平日者,此为不 治。前人未道,独车质中曰∶温病发斑,独有阳证人清者,见洪滑之脉,宜细...
《千金方》《外台》论
22
2022-07-25
《医学源流论》
《千金方》《外台》论 属性:仲景之学,至唐而一变。仲景之治病,其论脏腑经络,病情传变,悉本《内经》。而其 所用 之方,皆古圣相传之经方,并非私心自造,间有加减,必有所本。其分两轻重,皆有法度。 其药悉本于《神农本草》,无一味游移假借之处。非此方不能治此病,非此药不能成此方, 粗微深妙,不可思议。药味不过五六品,而功用无不周。此...
手法或针拨法治疗挠骨颈骨折移位型7例
12
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
手法或针拨法治疗挠骨颈骨折移位型7例 中医研究院广安门医院骨科王金柱;张涛 过去认为桡骨颈骨折成角超过45°以上者需手术治疗。几年来,我们运用手法或针拨法,对桡骨颈骨折移位型成角在60°以上者7例,进行闭合整复均告成功。简介于下,以供参考。一、病例分析:本组男4例,女3例。年龄除5岁和31岁各1例外,其余5例均为10~14岁。就诊时间在伤后1天者6例...
“胠”在胁下议
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
“胠”在胁下议 燕山石油化工总厂职工医院荣文舟 “胠”字作为体表部位,在《素问》中出现多次。然究指何处,至今说法不一。《简明中医辞典》指“胁下空软部位”;《中医大辞典》指“腋下胁上部”。古贤持前说者如高士宗、张隐庵,持后说者如张景岳。而今人专著中则多二说并取,前后互异。如郭霭春《黄帝内经素问校注语释》干“五脏生成”解为“胁下”,于“气腑论”解为“腋下...
<篇名>问病同脉异病异治同
4
2022-11-14
《诊宗三昧》
属性:问有病同而脉异。病异而脉同。病同而治异。病异而治同。何也。答曰。夫所谓病 同而脉异者。人在气交之中。所感六淫七情。八风九气。一时之病。大率相类。故所见之证。亦多相类。而人之 所禀。各有偏旺偏衰之不同。且有内戕神志。外役肢体。种种悬殊。脉象岂能如一。如失血证。脉有浮大而芤 者。有小弱而数者。伤胃及脏之不同也。气虚证有气口虚大而涩者。有气口细小而弱者...
<篇名>四诊合参总论
10
2022-11-14
《灵素节注类编》
属性:四诊者,望闻问切也。望以辨色,闻以辨声,问以辨证,切以辨脉。盖人禀气血以生,气血不和而为病, 有诸内者,必形诸外,但病变多端,其脉其证皆有真假,差之毫厘,失之千里,故圣人立法,必以四端互相 参合,方无错误,如《素问·疏五过论》、《征四失论》,谆切告诫,而俗学不明此理,妄意揣度,虚言矜夸, 谓切脉即能知病,欺人自欺,其害实甚。又如《难经》言∶假令得...
1..
«
31
32
33
34
»
..100