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  • 中医伤科和骨科的发展简史

    中医伤科和骨科的发展简史 南京中医学院附属医院诸方受 秦、汉及其以前 祖国医学中的伤科和骨科,与其它科目有着同样丰富的临床实践经验。从历史上看,伤科和骨科的起源可能要早于其它各科,至少也不会迟于其它各科,很易理解:从猿到人的过程中,对外界暴力的抵御力是低的,在构木为巢,茹毛饮血的生活情况下,创伤性的疾病,无疑是很普遍的,那末对于创伤性疾病的对策,也...
  • <篇名>历代诸家本草

    50 2022-11-14 《本草纲目》
    内容:《神农本草经》 掌禹锡曰∶旧说《本草经》三卷,神农所作,而不经见,《汉书· 艺文志》亦无录焉。汉平帝纪云∶元始五年,举天下通知方术本草者,所在轺传遣诣京师。 《楼护传》称∶护少诵医经本草方术数十万言,本草之名盖见于此。唐李世 等以梁《七录》 载《神农本草》三卷,推以为始。又疑所载郡县有后汉地名,似张机、华佗辈所为,皆不然 也。按《淮南子》云∶神...
  • 各家学说概述

    各家学说概述 ——摘自中医学院试用教材第二版《各家学说讲义》总论 编者按:全国中医学院中医教材第二批修订审查会议于去年10月20日在安徽合肥举行,历时37天胜利结束。这次会议继续修订了中医外、妇、儿、伤科等10门教材,连同第一批修订的在内,前后共修订全部18门中医教材,即将分批陆续出版。这次教材的修订,在内容质量方面,均在原有基础上有显著提高,基本上...
  • <篇名>稽古

    67 2022-11-14 《医述》
    ·医学溯源 属性:经义 上古使僦贷季理色脉而通神明。○此上帝之所秘,先师传之也。(《素问》) 哲言 医术十三科∶曰大方,曰小方,曰妇人,曰伤寒,曰疮疡,曰针灸,曰眼,曰口齿,曰喉咙,曰接骨, 曰金镞,曰按摩,曰祝由。今按摩、祝由失其传。(《类经》) 医有五科七事∶曰脉,曰因,曰病,曰证,曰治,为五科。因复分为三∶曰内,曰外,曰不内不外,并 四科为...
  • <篇名>本草(五)

    属性:〔张氏(元素)珍珠囊〕一卷 未见 李时珍曰。洁古珍珠囊。书凡一卷。金易州明医张元素所着。元素字洁古。举进士不第。去学医。深阐轩岐 秘奥。参悟天人幽微。言古方新病不相能。自成家法。辨药性之气味。阴阳浓薄。升降浮沉。补泻六气十二经。 及随证用药之法。立为主治秘诀。心法要旨。谓之珍珠囊。大扬医理。灵素之下一人而已。后人翻为韵语。以便 记诵。谓之东垣珍...
  • 骨折新疗法

    骨折新疗法 天津医院骨科尚天裕 编者按:本文具体分析了中西医结合治疗骨折的四个特点,正确地处理动与静等几个辩证关系,有力地批判了近一百多年来骨折治疗主张“广泛固定”、“全面休息”的唯心主义、形而上学观点。十七年来骨折新疗法的进程,充分显示了唯物辩证法指导医学实践的威力!马克思主义唯物辩证法是无产阶级的世界观和方法论,也是自然科学工作者的强大思想武器。...
  • <篇名>方论(三十九)

    属性:〔欧阳氏(植)救急疗贫易简奇方〕一卷 存 景陵县志曰。欧阳植。字叔坚。邑庠生。治举业。旁精医。着有灵台秘要。邑进士胡懋忠刻于固。始有易简 奇方。邑进士熊寅刻于婺源。有全生四要。邑知府王曰然刻于临洮。 〔灵台秘要〕未见 〔陆氏(道元)范蒙医会录〕未见 陆道元曰。小儿杂证便蒙捷法外。有药性脉法经脉运气伤寒杂证女科总名之范蒙医会录。尚在修纂。待完日...
  • <篇名>五运六气总论

    14 2022-11-14 《医学纲目》
    ·《内经》运气类注 属性:黄帝问曰∶天有五行御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治 之,终期之日,周而复始,予已知之矣。愿闻其与三阴三阳之候奈何合之?鬼臾区再拜稽首对曰∶昭乎哉问也。 夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎?故物生谓之化, 物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无...
  • <篇名>肿胀

    属性:某(五一)食谷不运。 胀呕恶。大便不爽。脉弦色黄。此胃阳式微。升降失司使然。法当温通阳气。(胃阳虚) 吴萸(八分) 半夏(三钱) 荜茇(一钱) 淡干姜(一钱) 生姜汁(五分) 广皮白(一钱半) 陈(三八)诊脉右大而缓。左如小数促。冬季寒热身痛。汗出即解。自劳役饥饱嗔怒之后。病势日加。 面浮足肿。呼吸皆喘。目泪鼻衄。卧着气冲欲起。食纳留中不运。时序...
  • <篇名>叶香岩外感温热篇

    25 2022-11-14 《温热经纬》
    属性:章虚谷曰∶仲景论六经外感,止有风、寒、暑、湿之邪。论温病由伏气所发,而不及外感。或因书有残缺,皆未可 知,后人因而穿凿附会,以大青龙、越脾等汤证治为温病,而不知其实治风寒化热之证也。其所云∶太阳病,发热而渴 为温病。是少阴伏邪出于太阳,以其热从内发,故渴而不恶寒。若外感温病,初起却有微恶寒者,以风邪在表也。亦不 渴,以内无热也。似伤寒而实非伤寒,...