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杏林古籍
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<篇名>方论(一)
34
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔张仲景伤寒卒病论〕新唐志十卷 存 隋志曰。梁有张仲景辨伤寒十卷。亡。 自序曰。论云。余每览越人入虢之诊。望齐侯之色。未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士。 曾不留神医药。精究方术。上以疗君亲之疾。下以救贫贱之厄。中以保身长全。以养其生。但竞逐 荣势。企踵权豪。孜孜汲汲。惟名利是务。崇饰其末。忽弃其本。华其外而悴其内。皮之不存。 毛将安附焉。...
清代儒法斗争对我国医药学发展的影响及历史经验
42
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
清代儒法斗争对我国医药学发展的影响及历史经验 钟岩 两千多年来,我国历史上儒法两家在政治路线和思想路线上的斗争,始终影响着我国医药学的发展。特别是清代以来,随着帝国主义列强的侵入,西洋医学流入中国,中国从此有了中医和西医之分。清代儒法两家革新与守旧、前进与倒退的斗争对我国医药学发展的影响很大,认真总结清代儒法斗争对医药学发展的影响,从中寻找借鉴,以推...
论“伤寒论的药剂技术”
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
论“伤寒论的药剂技术” 冉小峰 伤寒论是我国伟大的医药学家张仲景先生不朽的杰出巨著,它总结了汉以前整个中医学诊断、治疗、药物、方剂等的经验,通过逻辑的分析,进一步提高到理论阶段,数千年来在中国人民的卫生保健事业中起了重大的作用,作出了卓越的贡献,它的学术价值和实用价值已为中外学者所共认,一致推崇为中医的经典著作,迄今仍是学习中医的必修课程之一。伤寒论...
[卷一] 辨脉法第一
16
2022-07-14
《成无己注伤寒论》
问曰∶脉有阴阳者,(赵本无“者”字)何谓也。答曰∶凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也。凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。《内经》曰∶微妙在脉,不可不察。察之有纪,从阴阳始。始之有经,从五行生。兹首论曰∶(医统本无“曰”字)脉之阴阳者,以脉从阴阳始故也。阳脉有五,阴脉有五,以脉从五行生故也。阳道常饶,大、浮、数、动、滑五者,比之...
<篇名>少阳证治第十四
9
2022-11-14
《伤寒溯源集》
\少阳全篇(合病并病附) 属性:少阳之为病。口苦咽干目眩也。 少阳者。足少阳胆经也。胆为东方初生之木。名之曰少阳者。天地之阳气生于黄泉。则草木之根 。 勾萌于至阴坤土之中。谓之厥阴。至三阳开泰。阳气透地。则萌芽生动。二月而阳气上腾。以雷霆之鼓。 风雨之润。而草木条达。阳气附于草木而初生。故为之少阳。人身以脏腑居于躯壳之中者为三阴。阳气 由命门而出。为...
<篇名>方论(五十四)
65
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔董氏(汲)小儿斑疹备急方论〕(书录解题作小儿斑疹论)书录解题一卷 存 自序曰。夫上古之世。事质民淳。禀气全粹。邪不能干。纵有疾病。祝由而已。虽大人方论。尚或未备。下 逮中古。始有巫妨氏者。着小儿颅囟经。以卜寿夭。别死生。历世相援。于是小儿方论兴焉。然在襁褓之时。脏 腑嫩弱。脉促(促字疑)未辨。痒不知处。痛亦难言。只能啼叫。至于变蒸惊风。客忤解颅...
<篇名>论一首、脉证十六条、方十三首
15
2022-11-14
《金匮玉函要略辑义》
\腹满寒疝宿食病脉证治第十 属性:趺阳脉微弦。法当腹满。不满者必便难。两 疼痛。此虚寒从下上也。当以温药服之。(脉经必下。有下部 闭塞大五字。千金同。千金。作此虚寒气从下向上。赵。脱当字。) 〔尤〕趺阳胃脉也。微弦阴象也。以阴加阳。脾胃受之。则为腹满。设不满则阴邪必旁攻 胁。而下闭 谷道。为便难为两 疼痛。然其寒不从外入。而从下上。则病自内生。所谓肾虚...
<篇名>痉湿病脉证第二
20
2022-11-14
《金匮玉函经二注》
属性:(论一首脉证十二条方十一首) 太阳病。发热无汗。反恶寒者。名曰刚痉。 〔补注〕此论痉病也。非伤寒也。非寒而何得以太阳目之。以其头痛腰脊痛。与太 阳伤营不异。故以太阳定之。然既曰太阳。又何以名痉。其角弓反张。正内经之 所谓痉也。痉亦为寒因。故寒郁而热。气闭皮毛。汗无由出。全是伤营本证。所异 者。止是不恶热而反恶寒尔。其所以反恶寒者。何也。因其人...
<篇名>论三首、脉证四条、方十五首
20
2022-11-14
《金匮玉函要略辑义》
\肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七 属性:问曰。热在上焦者。因咳为肺痿。肺痿之病。从何得之。师曰。或从汗出。或从呕吐。或从消渴小 便利数。或从便难。又被快药下利。重亡津液。故得之。曰。寸口脉数。其人咳。 口中反有浊唾涎沫者何。师曰。为肺痿之病。若口中辟辟燥。咳即胸中隐隐痛。脉反滑数。此为肺痈。咳 唾脓血。脉数虚者为肺痿。数实者为肺痈。(脉经曰上。有问字。分...
<篇名>下利
7
2022-11-14
《证治准绳》
\少阴病 属性:成 自利者不因攻下而自泄泻也有表邪传里里虚胁热而利者有不应攻下而下之遂利者是皆胁热也又三阳合病皆 作 自利有发表攻里和解之不同(太阳阳明合病为在表故与葛根汤以汗之太阳少阳合病为在半表半里故与黄芩汤以和解之阳 明少阳合病为少阳邪气入里故与承气汤下之)且自利不渴者属太阴藏寒故也下利欲饮水者有热故也故大便溏小便自可与 夫发热后重泄色黄赤者皆...
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