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<篇名>九、《伤寒补天石》
·正宗辑要\第一章·通论 属性：（一）温病者，冬月伏寒之所变也。冬月伏阳在内，感寒不即病，伏藏于肌肤之间，至春时温气将发，又受暴寒， 故春变为温病，既变之后，不得复言为寒矣。又伤寒汗下后，过经不解，亦名温病。并不可发汗，盖过经而发，不在表 也；已经汗下，亦不在表也。《经》曰∶不恶寒而渴者，盖言温病也。不恶寒则病非外来，渴则明其热自内达外，因无 表证明矣... -
<篇名>（活人）栝蒌根汤
\附昔贤治温病方论变法 属性：治风温加渴甚者。 石膏（一两） 栝蒌根（三分） 人参 防风 甘草（炙各半两） 葛根（一两半生用干者只三钱） 上锉如麻豆大每服。钞五钱匕。用水一盏半。煮至一中盏。去滓。温服。一方。加知母。 琥按上方。乃治阳明病温。气分热渴药也。 保命集云。温病。冬伤于寒所得也。至春变为温病。伤寒。汗下不愈而过经。其证尚在而不除者。亦温病也... -
杨栗山温疫证治钩玄
杨栗山温疫证治钩玄 ——蒲辅周老师对《伤寒温疫条辩》的推崇 中医研究院第二临床医学研究所薛伯寿 蒲辅周老师(1888～1975年)学识渊博，擅长治外感热病，对“伤寒”、“温病”、“温疫”各家学说有精深的研究，积累了六十余年的丰富临床经验。他既善于融会贯通“伤寒”和“温病”学说，又博采温病和温疫各家之长，而对杨栗山《伤寒温疫条辩》甚为推崇。蒲师常... -
<篇名>论温热本症疗法（添加）
\温热总论 属性：自吴氏温病条辨、王氏温热经纬二书行世，而医家始知伤寒自伤寒，温热自温热，然皆言新感温暑居多， 而于伏气温热之理由，尚未发明尽致。兹将历代前哲言伏气温热之因、症、脉、治，一一详述于后。 黄帝内经曰∶冬伤于寒，春必病温。尺肤热甚，脉盛躁者，其脉盛而滑者，病且出也。有病温者，汗出 辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食……病名阴阳交，交者死... -
论“新感与伏邪”
论“新感与伏邪” 江苏省中医学校张浩良 一、引言 祖国医学，对于病因学方面，是具有非常精当的认识的，很早以前(公元六世纪)秦国的医和就从实际出发阐明了“天有六气……过则为灾”的病因学说，到了内经成篇后更具体的从多方面来说明疾病发生的原因，如内因方面的“因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔，因而大饮，则气逆，因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏”(生气通天论)“饮食... -
<篇名>十一、《伤寒绪论》
·正宗辑要\第一章·通论 属性：（一）至春分节后，天令温暖，有人壮热为病者。乃温病也。《经》云∶冬伤于寒，发为温病。又云∶太阳病发热 而渴，不恶寒者为温病。言冬时伏气，随时温热发出，但所发之因不同，有感非时暴寒而发者；有饥饱劳役而发者；有 房室作力而发者。所感之客邪既殊，发出之经络亦异，所谓温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，当随其经证而治之。 凡温病... -
10.6.太阳病项背痛
封姓缝匠 病恶寒，遍身无汗，循背脊之筋骨疼痛不能转侧，脉浮紧。余曰：此外邪袭于皮毛，故恶寒无汗，况脉浮紧，证属麻黄，而项痛，因邪气已侵及背输经络，比之麻黄证更进一层，宜治以葛o 葛根五钱 麻黄三钱 桂枝二钱 白芍三钱 甘草二钱 生姜四片 红枣四枚 方意系借葛根之升提，达水液至皮肤，更佐麻黄之力，推运至 之外，两解肌表，虽与桂枝二麻黄一汤同意，而... -
<篇名>劳伤阳虚发热
\证治类 属性：前人多言阴虚发热，罕言阳虚发热者，惟东垣曾力辨之。夫劳伤阳虚者，大劳大汗，及 强力 入房，汗出如浴，阳气内竭，即亡阳之例也。发为表热，粗看与外感无别，若兼外感，更难 别矣；头面胸腹燔灼如火，自觉心中如焚，又与温病相似。治法却与外感与温病毫不相涉， 若或差误，死在顷刻，轻者亦不出五日七日也。其辨别处∶处感脉必弦紧；温病脉必洪大， 上涌... -
卫气营血、温邪上受和逆传
卫气营血、温邪上受和逆传 上海第一医学院附属中山医院姜光华 关于“卫气营血”辨证、“温邪上受”和“逆传”等问题，历来温病学者多认为清代叶天士所创。近读明末袁班(体庵)所撰《证治心传》(史可法序，赵双湖评点，裘吉生《三三医书》辑)，方知“卫气营血”辨证等用于温病，非叶氏首创，乃继袁氏而发挥。兹将笔者对这些问题的看法简述于后，以供同道参酌。卫气营血，原指... -
<篇名>喻氏春温论辨
属性：喻氏论春温，以冬伤于寒，春必病温，为一例；以冬不藏精，春必病温，为一例；以既 伤于 寒，又不藏精，为一例。愚按《金匮》云∶大邪中表，小邪中里。大邪漫风，虽大而力微； 小邪户牖隙风，虽小而气锐。以其锐也，故深入在里；以其小也，故藏而不觉。冬伤于寒者 ，冬时所受之寒，本自小而不大，而又以不能蛰藏之故，邪气得以深伏于里；伏之既久，寒 变为热，至春人...