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杏林古籍
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<篇名>脉候篇第五
8
2022-11-14
《古今医统大全》
\内经要旨(下) 属性:脉要精微篇 黄帝问曰∶诊法何如?岐伯对曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散, 饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,血气未乱,故乃可诊有过之脉。 平旦未劳于事,阴气未扰,阳气未耗,故可以候有过之病脉也。 切脉动静而视精明,神气也。察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍, 决死生之分。 参伍,视察五色等事,与所切脉参合比...
<篇名>方论(三十四)
33
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔程氏(介)松崖医径〕四卷 未见 徐春甫曰。程介。新安槐塘人。号松崖。登成化甲辰科。李 榜进士。为人恺悌。性好医方。心存仁济。所 着有松崖医径四卷。 〔程氏(应旄)医径句测〕二卷 存 自序曰。松崖医径。分有上下卷。余所梓者。特其上卷内所载之脉图。与图内之方。非医径全书也。梓成。 客有阅而嘲焉者。谓世有异人。必有异书。以松崖先生之天材间出。向导...
<篇名>方论(三十七)
38
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔董氏(炳)避水集验方〕国史经籍志四卷 未见 四库全书提要曰。避水集验方四卷。明董炳撰。炳字文化。泗州人。是编以常用有验之方。分类裒辑。无所 阐发。其所用之药。有积雪草者。本草所未详。特为具其图形。述其功效。然药类至多。唯在善用,正无取乎搜 罗新异。自夸秘授也。其以避水名者。盖隆庆丙寅淮水决。炳避居楼上。以成是书。末附柳应征撰玉鹤翁传一篇。 备...
中日《伤寒论》学术讨论会
41
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
中日《伤寒论》学术讨论会 * 报告内容摘要 (陈克正整理) 任应秋教授:研究《伤寒论》的流派《伤寒论》是中医学讲究辨证论治而又自成体系的经典著作。两千年来一直受到历代医学家的珍视和研究。由晋唐迄于两宋,研究《伤寒论》具有代表性的有八大家。晋代王叔和从脉、证、方、治几个方面着手研究,一般认为卷一、二《辨脉法》等前3篇和卷七《辨不可发汗病脉证并治》以下...
<篇名>六节脏象论
4
2022-11-14
《素问经注节解》
\卷之一 属性:六节脏象者,谓天以六节成岁,而人之脏腑与之相应也。然细阅之,通篇约分七段∶首三段,俱言节气。 第四段,言五气更立,各有所胜,所胜则微,所不胜则甚,所谓病因时变,为本篇之要旨,医家之纲领也。第 五段,言天生五味以养人,而人得之以化精液。第六段,言五脏之象,而并解六腑之妙用,与五脏相应,总 取决于胆。末段言脉太盛则为关格,启玄云“物不可以久...
<篇名>论十三首、脉证三条
14
2022-11-14
《金匮玉函要略辑义》
\脏腑经络先后病脉证第一 属性:问曰。上工治未病。何也。师曰。夫治未病者。见肝之病。知肝传脾。当先实脾。四季脾旺不受邪。即 勿补之。中工不晓相传。见肝之病。不解实脾。惟治肝也。夫肝之病。补用酸。助用焦苦。益用甘味之药调 之。酸入肝。焦苦入心。甘入脾。脾能伤肾。肾气微弱。则水不行。水不行。则心火气盛。则伤肺。肺被伤。 则金气不行。金气不行。则肝气盛。则肝...
中医学简史
48
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医学简史 何云鹤 一、古代和夏商时代的医疗——巫卜祝由 根据文献和近代考古,中国史事在夏商以前,不易考稽,为的是那时候还没有文字记录。中国最早的文字记录,是殷墟出土的甲骨文,发掘至今积有十六多万片,在卜辞中记载的疾患很少。内经说“上古治病,可祝由而已”,可见当时对祝由治病是很重视的;这就说明,夏商时代虽有药石,尚不为人重视信赖,用以治病。治病完全...
<篇名>历代医学姓氏
32
2022-11-14
《医学入门》
\集例 属性:秦汉以后,有通经博史,修身慎行,闻人巨儒,兼通乎医。 张机 字仲景,东汉南阳人。举孝廉,官至长沙太守。作《伤寒论》,医方大备,扁鹊、仓公无以加焉。 后世称为医圣。其门人卫沈撰《四逆三部厥经》及《妇人胎脏经》、《小儿颅囟经方》。 皇甫谧 幼名静,字士安,西晋安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。居贫,年二十始感激读书,带经而锄,博 通典籍百家,以...
<篇名>脉要精微论篇第十七
20
2022-11-14
《素问识》
属性:平旦 张云。平旦者。阴阳之交也。阳主昼。阴主夜。阳主表。阴主里。凡人身营卫之气。一昼一 夜。五十周于身。昼则行于阳分。夜则行于阴分。迨至平旦。复皆会于寸口。营卫生会篇曰。平旦阴尽。而阳 受气矣。日中而阳陇。日西而阳衰。日入阳尽。而阴受气矣。故诊法当于平旦初寤之时。 阴气未动阳气未散 滑云。愚谓平旦未劳于事。是以阴气未扰动。阳气未耗散。 有过之脉...
<篇名>叙
27
2022-11-14
《医方集宜》
属性:予幼学活人术于师未尝不悯人之疾而以仁存心也仁以存心又识其有义存焉义者宜也夫人 有疾必请医医必请方以是方治是疾则脉理有虚实疾势有标本用药有佐使取效有迟速欲藉是方 而宜之方敢执乎哉古人立方如持权衡以较轻重未尝不宜执方者之自不宜耳执方欲偶一宜之譬 则猎兔者不寻其穴令人围于四隅偶一人获之则曰是人能获兔也而曰兔专在是岂理也哉寻其穴 者或寡矣予惧夫穴之不寻...
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