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杏林古籍
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<篇名>消渴口舌干燥
13
2022-11-14
《普济方》
\消渴门 属性:(附论) 夫脾主口。心主舌。消渴口舌干燥者。邪热积于心脾。津液枯耗。不能上凑故也。其 证 饮 方 麦门冬丸(出圣济总录)治消渴。口干喜饮水。小便数。心烦闷。健忘怔 忪。 麦门冬(去心焙) 土瓜皮(锉) 山茱萸 鹿茸(酒浸炙去毛) 牛膝(去苗锉) 狗 脊(碎 锉 胆草 菟 丝子( 煮小麦 犀角丸(出圣惠方)治消渴。口舌...
<篇名>蛞(音阔)蝓(音俞)
14
2022-11-14
《证类本草》
\中品 属性:蛞(音阔)蝓(音俞)\pd442.bmp 味咸,寒,无毒。主贼风 (口乖切)僻,轶(益音)筋及脱肛,惊痫挛缩。 一名陵蠡,一名土蜗,一名附蜗。生太山池泽及阴地沙石垣下。八月取。 陶隐居云∶蛞蝓无壳,不应有蜗名,其附蜗者,复名蜗牛。生池泽沙石,则应是今山蜗, 或 当言其头,形类犹似蜗牛虫者,俗名蜗牛者,作瓜字,则蜗字亦音瓜。《庄子》所云...
<篇名>女贞
12
2022-11-14
《本草纲目》
\木之三 内容:(《本经》上品) 【释名】贞木(《山海经》)、冬青(《纲目》) 时珍曰∶此木凌冬青翠,有贞守之操,故以贞女状之。《琴操》载鲁有处女见女贞木而 作歌者,即此也。晋·苏彦女贞颂序云∶女贞之木,一名冬青。负霜葱翠,振柯凌风。故清 士钦其质,而贞女慕其名。是矣。别有冬青与此同名。今方书所用冬青,皆此女贞也。近时 以放蜡虫,故俗呼为蜡树。 ...
<篇名>上膈第六十八
10
2022-11-14
《黄帝内经灵枢集注》
属性:黄帝曰。气为上膈者。饮食入而还出。余已知之矣。虫为下膈。下膈者。食 时乃出。余未得 其意。愿卒闻之。岐伯 曰。喜怒不适。食饮不节。寒温不时。则寒汁流于肠中。流于肠中。则虫寒。虫寒则积聚守于下 管。则肠胃充郭。卫气不营。邪气居之。人食则虫上食。虫上食则下管虚。下管虚则邪气胜之。 积聚已留。留则痈成。痈成则下管约。其痈在管内者。即而痛深。其痈在外者...
<篇名>易简诸方
10
2022-11-14
《古今医统大全》
\腮候 属性:梅师方∶治人面目卒得赤黑丹,如疥状,不急治,遍身即死。鹿角烧末,猪脂和涂之。 又方∶治人头面患 疡,用雄黄、硫黄、矾石为末,猪脂和涂。 又方∶无青子二两,杏仁一两并捣,栝蒌一个锉,猪胰五具,用淳酒四盏浸之,至 夜,温热,敷患处,其皮肤光白。若赤,可加土瓜根一两,大枣七枚,自白。 《肘后方》∶治面目身上赤斑,或痒或瘰子肿起,不即治之,日益...
<篇名>地榆
16
2022-11-14
《本草纲目》
\草之一 内容:(《本经》中品) 【校正】并入《别录》有名未用酸赭。 【释名】玉豉、酸赭。 弘景曰∶其叶似榆而长,初生布地,故名。其花子紫黑色如豉,故又名玉豉。时珍曰∶ 按∶外丹方言∶地榆一名酸赭,其味酸、其色赭故也。今蕲州俚人呼地榆为酸赭,又讹赭为 枣,则地榆、酸赭为一物甚明,其主治之功亦同,因并《别录》有名未用酸赭为一云。 【集解】《别录》曰...
<篇名>鼻中生息肉(附论)
19
2022-11-14
《普济方》
\鼻门 属性:夫鼻者。肺之窍。鼻和而知香臭。风寒客于肺经。则鼻气不利。致津液壅遏。血气搏结。 附着鼻间生若赘疣。有害于息。故名息肉。 方 雄黄散 治鼻中息肉搏鼻。 雄黄(研) 细辛(去苗叶) 木通(锉) 蕤仁(研) 皂荚(炙刮去皮并子各一分) 白矾 (过半两) 矾石(黄泥包 过半两) 藜芦(炙) 地胆 瓜蒂 地榆(洗去泥土) 茹(各 三分) ...
<篇名>目赤痛
26
2022-11-14
《普济方》
\眼目门 属性:(附论) 夫内经谓心主血。又曰。肝受血而能视。盖肝开窍于目。若肝气壅盛。心经热实。热气 既炽 可见 肾散 方 青葙子丸 治目赤热痛。羞明泪出。或生翳障。 青葙子 五味子 地骨皮 菟丝子(酒浸别捣为末) 生干地黄(焙) 决明子(炒) 葶 苈 子( 芩泽 泻 (去 青葙子散(出圣济总录) 治目赤痛。 青葙子 决明子...
<篇名>产后门
10
2022-11-14
《王旭高临证医案》
属性:丁 因疟小产,瘀凝未尽,冲任受伤,少腹结瘕,上攻疼痛,大便常溏,内热不已,迄今半载。不渴不 嗽,病在下焦。通补冲任、和营化瘀,不越产后治例,与阴亏劳损有歧。 当归(小茴香炒) 川楝子 延胡 香附 肉桂心(研,冲) 白芍(吴萸炒) 紫石英 砂仁 茺蔚子 玫瑰花 渊按∶从疟而起,脾气先伤,大便常溏,即其征据,徒治下焦血分无益。 又 产后蓐劳,已经八...
<篇名>涎论
8
2022-11-14
《史载之方》
内容:论曰,舟非水不行,然波涛沸溢,则覆舟之患生,人非气不活,然痰涎并积,则倾人之 患至,波涛非自生也,其所以生者,不平之势作之也,痰涎非自积也,其所以积者,不顺之 气留之也。故善行舟者,不惧波涛,而惧舟之不完善摄生者,不惧痰涎,而惧气之不顺,故 世人之疾病,其所以残伤性命之急者,无甚于痰涎,而世之医者,乃有见之而不能识,忽有 识之而不能治。此不幸之...
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