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  • <篇名>经期腹痛(十一)

    9 2022-11-14 《景岳全书》
    ·妇人规(上)\经脉类 属性:经行腹痛,证有虚实。实者,或因寒滞,或因血滞,或因气滞,或因热滞;虚者,有因 血虚,有因气虚。然实痛者,多痛于未行之前,经通而痛自减;虚痛者,于既行之后,血去 而痛未止,或血去而痛益甚。大都可按可揉者为虚,拒按拒揉者为实。有滞无滞,于此可察 。但实中有虚,虚中亦有实,此当于形气禀质,兼而辨之,当以意察,言不能悉也。 凡妇...
  • <篇名>柚

    8 2022-11-14 《本草纲目》
    \果之二 内容:(音又。《日华》) 【释名】 (与柚同)、条(《尔雅》)、壶柑(《唐本》)、臭橙(《食性》)、朱栾。 时珍曰∶柚,色油然,其状如卣,故名。壶亦象形。今人呼其黄而小者为蜜筒,正此意 也。其大者谓之朱栾,亦取团栾之象。最大者谓之香栾。《尔雅》谓之 (音废),又曰 ( 音贾)。《广雅》谓之镭柚,镭亦壶也。《桂海志》谓之臭柚,皆一物。但以大小...
  • <篇名>三关主对法第六

    属性:诸浮、诸沉、诸弦、诸紧、诸涩、诸滑,若在寸口,膈以上病(头部)。若在关上,胃 以下 平寸口脉主对法∶ 手寸口脉滑而迟,不沉不浮,不长不短,为无病,左右同法。 寸口太过与不及,寸 口之脉中手短者,曰∶头痛。中手长者,曰∶足胫痛。中手促上击者,曰∶肩背痛。 寸口 脉沉而坚者,病在中。 寸口脉浮而盛者,曰∶病在外。 寸口脉沉而弱者,曰∶寒热及疝 ...
  • <篇名>呕

    4 2022-11-14 《友渔斋医话》
    \肘后偶钞上卷 属性:周氏(十四)兼旬进食辄呕,近日粥饮亦吐,神识潦倒,大为危候。皆因平素善怒,肝 血不足,木火易升,上凌胃土。拟苦辛酸法,必可纳谷,再商扶治。 党参(二钱) 半夏(一钱五分) 生白芍(一钱五分) 川连(六分) 生牡蛎(三钱) 橘白 (八分) 丹皮(一钱五分) 山栀(一钱五分) 吴茱萸(三分) 老姜渣(二钱) 服一剂,胸脘宽舒,纳食不...
  • <篇名>治上气不得睡卧诸方

    6 2022-11-14 《太平圣惠方》
    内容:夫脏腑之气。皆上注于肺。肺主于气也。若阴阳不调。肺气虚弱。邪之所攻。则肺胀气 逆。 治上气。咽喉窒塞。短气。不得睡卧。腰背强痛。四肢烦疼。腹满不能食。诃黎 勒散方。 诃黎勒皮(一两) 槟榔(三分) 桑根白皮(一两锉) 赤茯苓(一两) 陈橘皮(三 分汤浸 去白 菀(三 分洗 上件药。捣筛为散。每服五钱。以水一大盏。入生姜半分。煎至五分。...
  • <篇名>开蒙百句歌

    13 2022-11-14 《外科启玄》
    属性:大抵痘疮名胎毒。产时秽血喊沉藏。命门养虎终成 害。一有发作三因详。外感风寒传疫厉。七情激毒为内伤。如不内外因伤感。跌仆坠压血成殃。饥饱 劳碌过蓄血。皆能变痘在审量。察色诊脉知凶吉。寒热虚实医度详。耳冷尻冷四梢冷。虽为验。最难 防。男女暖卧何便取。耳后红筋赤缕茫。目有水光兼烦躁。表里形症有阴阳。发热日多痘必少。一发 即出蚤蚊HT 。耳下鼻边承地阁...
  • <篇名>喘息

    11 2022-11-14 《血证论》
    属性:人不喘息。则气平静。血何由随之吐出哉。故失血家。未有不喘息者。有实喘。有虚喘。实喘之证有二。一是 郁闭。一是奔迫。郁闭者。气不达于外。而壅郁于内也。失血家阳来乘阴。此证为多。伤寒喘息者。用麻桂发 之。血家忌汗。又忌升发以动其血。与伤寒开郁闭之法不同。宜小柴胡汤加杏仁。以转枢外达。使腠理通。 荣卫和。斯达气于外。不壅于内而为喘矣。如果有外感闭束。不...
  • <篇名>心下痞证

    7 2022-11-14 《伤寒总病论》
    属性:病发于阴而反下之,为痞。(发热恶寒,为发于阳,误下则为结胸;无热恶寒,为发于阴,误 下则为痞气。) 伤寒下之后,若发热汗出者,为欲解;若心下满而硬痛者,此为结胸也;但满而不痛,此为痞 气,宜半夏泻心汤。 甘草 黄芩 干姜 人参(各一两半) 黄连(半两) 大枣(六枚) 半夏(一两一分) 咀,水六升,煮取三升,去滓,再煎一升半,温温饮一盏,日三夜...
  • <篇名>辨太阳脉证并治下第七

    属性:问曰。病有结胸。有脏结。其状何如。答曰。按之痛。寸脉浮。关脉沉。名曰结胸 也。何谓脏结。答曰。如结胸状。饮食如故。时时下利。寸脉浮。关脉小细沉紧。名曰 脏结。舌上白苔滑者。难治。 结胸者。邪结在胸。脏结者。邪结在脏。二者皆下后邪气乘虚入里所致。下后邪 气入里。与阳相结者。为结胸。以阳受气于胸中故尔。与阴相结者。为脏结。以阴受之。 则入五脏故尔...
  • <篇名>孙真人卫生歌

    10 2022-11-14 《养生秘旨》
    属性:天地之间人为贵,头象天兮足象地,父母遗体宜宝之,“洪范”五福寿为最。卫生且要知三 戒,大怒大欲并大醉。三者若还有一焉,须防损失真元气。欲求长生须戒性,火不发兮心自定, 木能去火不成灰,人能戒性还延命,贪欲无穷忘却精,用心不已失元神,劳形散却中和气,更仗 何因保此身。心若太费费则竭,形若太劳劳则怯,神若太伤伤则虚,气若太损损则绝。世人欲识 卫生道...