-
试论“天人关系”观的合理性
321400 浙江省缙云县中医院 李 新 钟 关 键 词 天 人 关 系 内 经 现 代 医 学 即一方面是人类的生存发展离不开正常的气候条件， 而另一方面则是气候变化超出了一定的限度就会危及 祖国医学的“天人关系”,即指人与天地(自然)的 关系。我国古代医学家通过长期的... -
<篇名>王冰自号启玄子
\三皇历代名医 属性：王冰宝应中为太濮令笃好医方得先师所藏太素及全元起者大为次注素问合八十一篇二十 四卷 且序曰将升岱岳非迳奚为欲诣扶桑无舟莫过乃精勤博访而并有其人历十二年方臻理要询谋得 失深遂夙心(出林光禄素问序) -
<篇名>二十三、〔颐〕
·分野 属性：（颐， 也，亦作颔）属足阳明胃 经（《灵枢》曰∶ 痛，刺足阳明曲周动脉，见血立已。《素问》曰∶阳明虚，则寒栗鼓颔，终则口耳动作。 又曰∶病上冲喉者，治其渐，渐者，上挟颐也。王启玄曰∶阳明之脉，渐上颐而环唇，故名挟颐为渐，即大迎 穴也。在曲颊下一寸三分，骨陷中动脉）。又属手少阳三焦经、阳明大肠经（《灵枢》曰∶手少阳之别者，上 挟咽，出颐 ... -
<篇名>八十一、〔〕
·分野 属性：（腓肠也，俗呼为足肚）〔内廉〕属足少阴肾经（《素问》曰∶肾病，内舍腰脊骨髓，外 在溪谷 膝。《灵枢》曰∶身有五部，伏兔一，腓二，腓者 也，背三，五脏之俞四，项五。此五部有痈疽 者死）。〔外廉〕属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之脉，循髀外后廉，合 中，以下贯 内。是动则病 如裂。又曰∶足太阳之筋，其别者结于 外。《素问》曰∶三阳为病发寒热... -
《伤寒论》六经与《灵枢·经脉》并非一脉相承
《伤寒论》六经与《灵枢·经脉》并非一脉相承 上海中医学院 李其忠;程磐基 近读贵刊1981年第6期“《伤寒论》三阳三阴实质之我见”一文，认为《灵枢·经脉》是《伤寒论》赖以发展的基础，断言“《伤寒论》三阳三阴病辨证论治是在《灵枢·经脉篇》十二脏腑经络分证论治的基础上发展起来的”，对此谈谈我们的看法。1.两书所述证候不相对应:《灵枢·经脉》所述十二经脉证... -
内经在临床上的指导作用
内经在临床上的指导作用 王万杰 内经是中医学术的理论基础，它的内容丰富多采，正如班固所说:“原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分。”因为它具有丰富内容，所以它在中医临床上一直起着指导作用。历代医学著述，都是在这一理论基础上发展的。现在我想把个人在临床应用上的几点体会，分别介绍于下。但由于学识肤浅，谬误之处，在所难免，敬希各地同道，...