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  • <篇名>婴儿门上

    7 2022-11-14 《张氏医通》
    属性:千金紫丸 治小儿变蒸发热不解。并挟伤寒温热汗后热不歇。及腹中有痰癖。哺乳不进。乳则 吐。食痫先寒后热。 赤石脂 代赭石(各一两) 巴豆(三十粒。去油) 杏仁(五十枚。去皮尖。) 上四味。为末。加蜜少许。密器中收。三十日儿麻子大一丸。与少乳令下。食顷后与乳勿令多 。至半日当小下热除。 百日儿如小豆一丸。夏月多热。善令发疹。慎用。紫丸无所不疗。虽...
  • <篇名>桃核仁

    9 2022-11-14 《证类本草》
    \下品 属性:桃核仁\pd495.bmp 味苦、甘,平,无毒。主瘀血,血闭,瘕邪气,杀小虫,止咳逆上气,消心下坚, 除卒暴击血,破症瘕,通月水,止痛。七月采取仁,阴干。 桃花 杀疰恶鬼,令人好颜色。味苦,平,无毒。主除水气,破石淋,利大小便, 下三虫, 桃枭 味苦,微温。主杀百鬼精物,疗中恶腹痛,杀精魅,五毒不祥。一名桃奴, 一名枭景 桃毛 主...
  • <篇名>古书

    14 2022-11-14 《冷庐医话》
    属性:医家着书,每为假托之辞,以炫其功能。如窦材《扁鹊心书》,则以为上天所畀,《张 景岳全书》,则以为游东藩之野,而遇异人,至陈远公《石室秘录》,乃竟托之于岐天师雷公, 尤属不经。《洪氏集验方》五卷,宋·洪景严遵所辑,《本草纲目》采宋人方书甚多,独遗 此书,盖失传久矣。嘉庆间。吴县黄尧圃丕烈,得宋刻本,乃重刊之,其书始传于世,黄序中谓此 书刊成,求序...
  • <篇名>第五节·夹阴伤寒

    ·伤寒夹证 属性:(一名伤寒夹房劳) 【因】房劳伤精而后。骤感风寒。或夏月行房后。恣意乘凉。触犯风露。 【证】身热面赤。或不热而面青。小腹绞痛。足冷蜷卧。或吐或利。心下胀满。甚则舌卷囊缩。阴极发躁。 或昏沉不省。手足指甲皆青。冷过肘膝。舌苔淡白滑嫩。或苔黑滑。舌本胖嫩。 【脉】六部沉细。甚或伏绝。或反浮大无伦。沉按豁豁然空。陶节庵所谓不拘脉之浮沉大小...
  • <篇名>药病总说

    4 2022-11-14 《解围元薮》
    属性:三十六种风症不过痛、痒、麻、烂、肿、惫之类,一百八道方药皆排毒、杀虫、补血、 壮元、理气之剂。诸 贤秘论,各擅门墙,自古圣贤遇病立方议论参详各据一理,疠风多种所由不一。且如 北人刚勇而地高燥,南人风气柔弱而地卑湿,闽广多有岚瘴虫毒之气,江淮常受海水寒冰之 伤,海岛风涛,山溪妖魅贻害无穷。丹溪专攻外感,理气清阳,利于南方;东垣端理内 伤,导痰去...
  • <篇名>附方

    2 2022-11-14 《儿科醒》
    属性:独参汤 治诸气虚气脱。及反胃呕吐喘促。粥汤入胃即吐。凡诸虚症垂危者。 人参(二两如无力之家以上好党参代之。) 用水一升。煎取四合。乘热顿服。日再进之。兼以人参煮粥食之。尤妙。 茯神汤 治胆气虚寒。头痛目眩。心神恐惧。或者惊痫。 人参 黄 (炒) 枣仁(炒) 熟地 白芍(炒) 柏子仁(炒) 五味子 茯神(各一两) 桂心 甘草(炒各五钱) 上为...
  • <篇名>疳症

    4 2022-11-14 《保婴撮要》
    属性:钱仲阳云∶小儿诸疳,皆因病后脾胃亏损;或用药过伤,不能传化乳食,内亡津液,虚火妄 动;或乳母六淫七情,饮食起居失宜,致儿为患。五脏之疳不同,当各分辨。肝疳者,一名 风疳,其症白膜遮睛,或泻血羸瘦。心疳者,其症面黄颊赤,身体壮热。脾疳者,一名肥疳 ,其症肢体黄瘦,皮肤干涩,多生疮疥,腹大食土。肺疳者,一名气疳,其症喘嗽不已,口 鼻生疮。肾疳者,一...
  • <篇名>痘疮九十五

    8 2022-11-14 《丹溪心法》
    属性:痘疮,分气虚、血虚,用补。气虚者,人参、白术加解毒药;血虚者,四物汤中加解 毒药。凡痘疮初出之时,色白者,便用大补气血,参、术、 、芎、升麻、干葛、草 、木香、丁香、酒洗当归、白芍。若大便泻,加诃子、肉豆蔻、酒炒芩连,名解毒药。但 见红点,便忌葛根汤,恐发得表虚也。吐泻食少,为里虚;不吐泻,能食,为里实;里实而 补,则结痈毒。陷伏倒靥为表虚,灰...
  • <篇名>虚损门

    8 2022-11-14 《张氏医通》
    ·专方 属性:薯蓣丸(金匮) 治虚劳诸不足。风气百疾。 薯蓣(即山药。二两。) 当归 桂枝 曲 干地黄 大豆黄卷(各七钱半) 甘草(炙。 一两二钱) 人参 阿胶(各五钱) 芎 芍药 麦门冬 白术 杏仁 防风 柴胡 桔梗 茯苓(各四钱) 干姜(二钱) 白蔹(钱半) 大枣(五十枚。为膏。) 上二十一味。末之。炼白蜜和丸。如弹子大。空心服一丸。一百丸为剂。...
  • 从半夏汤谈失眠的证治

    从半夏汤谈失眠的证治 李克绍 《灵枢·邪客篇》说:“卫气者,出其悍气之慓疾而先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也,昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷陷(《甲乙经》“陷”作“满”。按:“陷”是“满”字之误)。不得入于阴,阴虚,故目不瞑。黄帝曰,善!治之奈...