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<篇名>55．论伤寒温病神昏谵语之原因及治法
属性：伤寒温病皆有谵语神昏之证，论者责之阳明胃实。然又当详辨其脉象之虚实，热度之高下，时日之浅深， 非可概以阳明胃实论也。 其脉象果洪而有力，按之甚实者，可按阳明胃实治之。盖胃腑之热上蒸，则脑中之元神，心中之识神 皆受其累，是以神昏谵语，不省人事，或更大便燥结，不但胃实，且又肠实，阻塞肾气不能上交于心， 则亢阳无制，心神恍惚，亦多谵妄，或精神不支，昏... -
<篇名>二十一、论温病与伤寒病情不同治法各异
·正宗辑要\第二章·分论 属性：冬月伤寒，邪由皮毛而入，从表入里。初见三阳经证，如太阳病，则头项强痛而恶寒之类。三阳不解，渐次传入三 阴。其中有留于三阳而不入三阴者；有结于胃腑而不涉他经者；亦有不必假道三阳而直中三阴者。凡此伤寒之证，初起 悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。 此伤寒... -
46.医话23伤寒温病杂症均有呃逆宜分别论治
呃逆者，即呃忒也，《金匮》谓之哕，其声自下逆上，有从 少腹上冲胸者，有从胸上至咽喉者，致呃之源不一。治呃之法 亦异，虚实寒热，俱当详细审察，非可以一概论也。故伤寒温 病杂症均有呃逆，随其因而施治之，方可无误，否则非惟寡效， 又加甚焉。伤寒之呃，寒呃也，温病之呃，热呃也。此道其常 也。伤寒不从表解，郁伏化燥，或有热呃，温病服寒凉太过，寒 湿停上焦，或有寒呃，... -
<篇名>又治伤寒温病后劳复或食或饮或动作方
\附昔贤治瘥后病方论变法 属性：栀子仁（三七枚） 石膏（五两） 香豉（一升） 鼠屎（尖头大者二十枚） 上四味。 咀。以水七升。煮取三升。分三服。 琥按上主治云。劳复。或食饮。或动作。夫两者之复。不无少异。盖饮食之复。宜消导。动作之复。宜调补。在 仲景既以枳实栀子豉汤两用之。上方之用。即祖仲景之意也。大抵此方专治劳复热渴证。故以石膏鼠粪。二者之甘寒。 ... -
<篇名>论伏气发温与暴感风温病原不同治法各异
属性：冬时伏邪，郁伏至春夏，阳气内动，化热外达，此伏气所发之温病也。内经云∶冬伤于寒，春必病温。又 云∶凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。难经云伤寒有五，有温病，有热病。伤寒论云∶ 太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪，当春夏间感受温风 ，邪郁于肺，咳嗽发热，甚则发为痧疹。内经所谓风淫于内治以辛... -
河北省1995年上半年高等中医自学考试《温病学》试题
河北省1995年上半年高等中医自学考试《温病学》试题 (答案下期刊出) 1 单项选择题(每小题1分，共20分。在备选答案中选出1个正确答案) 1.1 著《疫疹一得》的医家是( )①余霖 ②杨栗山 ③戴天章 ④王孟英1.2 “岁中有厉气，兼挟鬼毒相注，名曰温病。”见于( )①《内经》 ②《千金要方》 ③《肘后备急方》 ④《诸病源候论》1.3 疠气学说... -
温病卫气营血证候103例的微循环和血液流变学研究
温病卫气营血证候103例的微循环和血液流变学研究 泸州医学院附属中医院内科徐应抒;李跃英;廖大忠;倪小玲;郭渝南;欧亚龙;张庭兰;金永芳 卫气营血理论系清代著名温病学家叶天士所创，对温病的病理变化及其证治类型作了理论性的概括，是中医临证辨证方法之一。国内对卫气营血理论的研究虽然较多，但尚未见有与微循环和血液流变学结合起来进行研究的报道。我们于1984... -
<篇名>二十二、论伏气发温与暴感风温病源不同治法各异
·正宗辑要\第二章·分论 属性：冬时伏邪，郁伏至春夏，阳气内动，化热外达，此伏气所发之温病也。《内经》云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶ 凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。《难经》云∶伤寒有五，有温病，有热病。《伤寒论》云∶太阳 病，发热而渴，不恶寒者，为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪，当春夏间，感受温风，邪郁于 肺，咳... -
柴葛知膏汤在四时温病卫气同病阶段解热作用的观察
柴葛知膏汤在四时温病卫气同病阶段解热作用的观察 江苏省镇江地区医院吴玉兰 笔者将辛凉透泄、辛寒清气两法并用，治疗四时温病的卫气同病阶段之发热，经200例观察，证明解热作用明显，现简要介绍如下。 一、适应证及方药组成 凡四时温病的卫气同病阶段，出现壮热、口渴、心烦、汗出，伴有恶风寒身痛，舌质红、苔薄白或黄，脉数有力等症，尤以壮热、恶风寒为突出指... -
论陆懋修“阳明为成温之薮”
论陆懋修“阳明为成温之薮” 沈仲圭 清代医家陆懋修，字九芝，著有《世补斋医书》正续集。独推崇仲景，而对喻昌、王清任等横加指责，极尽尖锐辛辣之能事。特别对温病学说更持否定态度，兹就此讨论于下。 一、崇拜张仲景独尊《伤寒论》 《世补斋医书》伤寒方论云:“仲景为医中之圣，《伤寒论》为医书有方之祖。”(1)伤寒有五论云:“仲景方为上古圣人相传之方...