杏林古籍 本次搜索耗时 0.008 秒,为您找到 674 个相关结果.
  • 参苓白术散加减减轻化疗对消化道影响的临床观察

    310004 浙江省肿瘤医院分院 庞敏蓉 关键词 肿瘤 化疗药物 消化道功能 参苓 白术散 参苓白术散出自陈师文《太平惠民和剂局 方》,由党参、白术、茯苓、山药、炒扁豆、莲子肉、 薏苡仁、炙甘草、桔梗、砂仁(一方有陈皮)组成, 主治脾胃气虚而挟湿之证。笔者自1995年1月 ~1996年4月在恶性肿瘤病人化疗中运用该方 辨证加减,减...
  • <篇名>芦

    15 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之四 内容:(《别录》下品) 【校正】并入《拾遗》江中采出芦。 【释名】苇(音伟)、葭(音加),花名 时珍曰∶按毛苌 《诗疏》云∶苇之初生曰葭;未秀曰芦;长成曰苇。苇者,伟大也。芦者,色卢黑也 。葭者,嘉美也。 【集解】恭曰∶芦根生下湿地。茎叶似竹,花若荻花,名蓬 用。 颂曰∶今在处有之,生下湿陂泽中。其状都似竹,而叶抱茎生,无枝。花白作...
  • <篇名>发汗之剂

    18 2022-11-14 《增订医方歌诀》
    属性:越脾汤越脾中气,发汗生津凉散委,(越脾者,发脾之津气而为汗,乃渐发汗于不发之 中, 肿脉洪 浮 篇》 云∶“风水恶风,一身悉肿,脉浮不渴,续自汗出,无大热,越脾汤主之。”按∶此条原文 ,颇有舛错,从来注者,多胡芦提过。风水者,风中肌肤,津气不行,一身暴肿,有似于水 ,故曰“风水”,其实非因于水也。故又云∶“风水脉浮,里水脉沉”,便可见矣。...
  • 四重逍遥散治疗头痛举隅

    657800 云南省水富县医院 刘晓春 药祯桃 关键词 头痛 四重逍遥散 验案 头痛一证,临床治疗较为棘手。笔者在多 年的临证实践中体会到,辨治头痛宜从肝着手, 气、血、痰、热、瘀阻滞脑络是头痛的病机重 点,然其根本原因是肝气郁滞。头为诸阳之会, 清阳之府,五脏六腑之清气皆上注于脑,若脏 腑气血不畅,脑络郁滞不通则发为头痛。肝脉 ...
  • <篇名>酸枣

    9 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之三 内容:(《本经》上品) 【释名】 (《尔雅》)、山枣。 【集解】《别录》曰∶酸枣生河东川泽。八月采实,阴干,四十日成。 弘景曰∶今出东山间,云即山枣树。子似武昌枣而味极酸,东人啖之以醒睡,与经文疗 不得眠正相反。恭曰∶此即 枣也。树大如大枣,实无常形,但大枣中味酸者是。今医以棘 实为酸枣,大误矣。藏器曰∶酸枣既是大枣中之酸,此即是真枣,何...
  • 李时珍论饮茶之害

    317200 浙江省天台县中医院 陈邦康 310007 浙江省中医药研究院 施仁潮 茶叶具有良好的祛病养生妙用,颇受医 家所喜好。李时珍在《本草纲目》卷第32中, 专列“茗”之一条,详细介绍了茶的功用主 治。他说: “茶苦而寒,阴中之阴,沉也, 降也,最能降火。 ……温饮则火因寒气而下 降,热饮则茶借火气而升散,又兼解酒食之 毒,使人神思...
  • 以“天枢”“合谷”“足三里”三穴为主治愈痢疾的疗效报告

    以“天枢”“合谷”“足三里”三穴为主治愈痢疾的疗效报告 王忠信;宋鹤艺 我们用针灸治疗痢疾是以“天枢”“合谷”“足三里”三穴为主(均双穴),如遇小腹堕痛者再配针“中极”一穴(痛而不堕者经针“天枢”穴已有感觉腹中气舒即可不配针此穴),如遇绕脐痛者除配针此穴外再加针下脘(或建里)穴,效果显著,经治愈三十余例痢疾患者,最多不超过二次即愈,当经初次针灸后泻痢...
  • 《小儿药证直诀》一书中的科学成就

    《小儿药证直诀》一书中的科学成就 中医研究院医史文献研究室 马堪温 《小儿药证直诀》一书(以下简称《直诀》)是钱乙的门人阎季忠根据所搜集到的我国宋代著名儿科学家钱乙的论述、医案等材料于宣和元年(1119)整理成书的。它从问世起,至今整整是860年。在这八百几十年中,我国及世界儿科学已有许多发展,然而这部书的历史成就以及其中的许多论述,至今仍值得注意。...
  • <篇名>伤寒卒病论集原序

    37 2022-11-14 《伤寒论辑义》
    属性:(柯本。卒。作杂。宜从。详见于综概。方氏以降诸本。并无集字。) 论曰。(程本。删论曰二字。锡志柯同。)余每览越人入虢之诊。望齐侯之色。(二事。见史记扁鹊传。) 未尝不慨然叹其才秀也。(慨。 通。说文。 。叹也。诗王风。 其叹。又曹风。忾我寤叹。忾。即慨字。 案晋潘岳间居赋序。岳尝读汲黯传。至司马安四至九卿。而良史书之。以巧宦之目。未尝不慨然废书而...
  • 对中医病理学证病概念的认识

    对中医病理学证病概念的认识 陈小野* 主题词 中医病机/历史 中医名词 1 《内经》辨证形式示范作用的渐进性 把证、病作为两种并列病理概念的观点者认为,在中医病理学史上证与病的体系是各自发展的,主要体现在证、病有各自的发展时期。《内经》辨证形式对后世的示范作用在不同历史时期有“全”或“无”的特征,相关于证候学说历史发展的断续性。笔者认为,《内经》...