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  • <篇名>耳

    8 2022-11-14 《证治准绳》
    \七窍门下 属性:【耳】属足少阴肾经。(《中藏》曰∶肾者,精神之舍,性命之根,外通于耳。《素问》曰∶肾 在窍为耳,肾和则耳能闻五音矣。《灵枢·师传》曰∶肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其 性。故耳好前居牙车者肾端正。注∶牙车即颊车穴也,在耳下曲颔端陷中。耳偏高者肾偏倾,耳高者 肾高,耳后陷者肾下,耳坚者肾坚,耳薄不坚者肾脆。《玄珠》曰∶耳薄而黑或白...
  • <篇名>衄血

    25 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 阳络伤,血外溢,血外溢则衄血。○脾移热于肝,则为惊衄。(《素问》) 哲言 师曰∶尺脉浮,目睛晕黄,衄未止;晕黄去,目睛慧了,知衄今止。○从春至夏衄者,太阳;从秋至冬 衄者,阳明。(《金匮》) 血从鼻出者,谓之鼻衄;从汗孔出者,谓之肌衄;从齿龈出者,谓之齿衄;从舌出者,谓之舌衄;从委 中出者,谓之 衄。(《医学入门》) 吐...
  • <篇名>热论

    \卷之三 属性:仲景作伤寒论,为万世汤液之祖,而其源实本于此篇。此篇本论伤寒,而以热论名篇者,寒言其因,热言 其成也。 黄帝问曰∶今夫热病者,皆伤寒之类也。或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?不 知其解,愿闻其故。(寒者,冬气也。冬时严寒,万类深藏,君子固密,不伤于寒,触冒之者,乃名伤寒。其 伤于四时之气,皆能为病,以伤寒为毒者最...
  • 《证治准绳》《医统正脉》《医宗必读》《医学心悟》介绍

    《证治准绳》《医统正脉》《医宗必读》《医学心悟》介绍 余瀛鳌 《证治准绳》 明·王肯堂的《证治准绳》又名《六科证治准绳》,是古代医学家个人所撰辑丛书中的名著。书中阐述各科病证刻意求全,选论精审,治法详备,选订诸方大多切于实用,基本上反映了明代我国临床医学的水平。作者撰著此书,目的明确,即要为临床医生提供赖以参酌的“准绳”,但又反对泥学,为读者提供了...
  • <篇名>古今医书大意

    93 2022-11-14 《友渔斋医话》
    \橘旁杂论上卷 属性:古今医书,汗牛充栋,何可胜言哉?自上古及周秦两汉,魏晋六朝,唐宋元明至国朝, 名贤 代出,各自成家,其书不下几千百种。其中砂混南金,鱼目乱珠者,亦复不少;今汰其繁, 而检其要若干种。如三光之丽乎天,五味之益于口,诚不可一日废焉。每种略疏其大旨,俾 人知所采择;而访求善本,有欲熟读者,有欲熟玩者,有欲查阅者,此皆在人神而明之者 ...
  • <篇名>吐血

    属性:诸证名义 戴云;咳血者,嗽出痰内有血者是。呕血者,呕全血者是。咯血者,每咯出血皆是血疙瘩。 (《金匮钩玄》)(按∶《丹溪纂要》作咯出血屑也。《要诀》曰∶咯血,不嗽而咯出血也。) 呕血与吐无大异,成盆无声者为吐,成碗有声者为呕。(《入门》) 吐血即呕血,旧分无声曰吐,有声曰呕,不必。(《医碥》) 咯与嗽为一类,皆因有痰而欲出之,或费力或不费力,总...
  • <篇名>痉

    7 2022-11-14 《证治准绳》
    \诸风门 属性:《金匮》云∶病者身热足寒,颈项僵急,恶寒,时头热面赤目赤,独头动摇,卒 口噤,背反张者,痉病也。(《活人书》云∶外证发热恶寒,与伤寒相似,但其脉沉迟弦细,而项背 反张为异耳。)太阳病,发热无汗,反恶寒者,名曰刚痉。太阳病,发热汗出而不恶寒,名曰柔痉。 太阳病,其证备,身体强,KT KT 然,脉反沉迟,此为痉,栝蒌桂枝汤主之。太阳病,无汗...
  • <篇名>膈气

    11 2022-11-14 《医学纲目》
    ·脾胃部\呕吐膈气总论 属性:〔丹〕《局方》治气一门有曰∶治一切气,冷气、滞气、逆气、上气,用安息香丸、丁沉丸、大沉香丸、苏 子丸、匀气散、如神丸、集香丸、白沉香丸、煨姜丸、盐煎散、七气散、温白丸、生姜汤。其治呕吐膈噎也, 用五膈丸、五膈宽中散、膈气散、酒症丸、草豆蔻丸、撞气丸、人参丁香散。其治吞酸也,用丁香煎丸、小理 中丸。其治痰饮也,用倍术丸、消饮...
  • <篇名>肺痈肺痿一百三十四

    5 2022-11-14 《外科理例》
    属性:喘嗽气急胸满者。表散之。 咳嗽发热者。和解之。 咳而胸膈隐痛唾痰腥臭者。宜排脓。 喘急恍惚。疾盛者。宜平肺。 咳脓脉短者。宜补之。 肺痿。寸口脉数而虚肺痿之候久嗽不已。汗出过度。重亡津液便如烂瓜。下如豕脂。小便数 而不渴。渴者自愈。欲饮者瘥。此由多唾涎沫而无脓。 肺疽。寸口脉数而实。肺疽之候。口干喘满。咽噪而渴甚者。四肢微肿。咳唾脓血。或...
  • 方脉痛风五痹合参(附麻木虚痒)

    11 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    方脉痛风五痹合参(附麻木虚痒)   属性:《经》曰∶风寒湿三气杂至,合而为痹也。风气胜者为行痹,行痹者,行而不定   也,今称为走注疼痛,俗名流火及历节风。寒气胜者为痛痹,痛痹者,疼痛苦楚,关节   浮肿,世称为痛风及白虎飞尸。湿气胜者为着痹,着痹者留着其处而不移,世称为麻木   不仁,或痛着一处,始终不移者是也。凡风则阳受之,故为痹行,寒则阴受之...