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杏林古籍
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<篇名>方论
18
2022-11-14
《医述》
·方药备考 属性:经义 帝曰∶气有多少,病有盛衰,治有缓急,方有大小。愿闻其约,奈何?岐伯曰∶气有高下,病有远近, 证有中外,治有轻重。适其至所为故也。大要曰∶君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也;君二臣三,奇 之制也;君二臣六,偶之制也。故曰∶近者奇之,远者偶之。汗者不以偶,下者不以奇。补上治上,制以缓; 补下治下,制以急。急则气味浓,缓则气味薄...
<篇名>方论(二十四)
38
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔太医局方〕读书后志十三卷 佚 赵希弁曰。上元丰中。诏天下高手医。各以得效秘方进。下太医局验试根据方制药鬻之。仍模本传于世。 〔张氏(耒)治风方〕书录解题一卷 佚 陈振孙曰。张耒文潜所传。凡三十方。 东都事略曰。张耒。字文潜。楚州淮阴人也。幼颖异为文。从苏辙学。辙见其文爱之。举进士。为临淮主 簿寿安尉。咸平丞。苏轼亦深知之。称其文。召为太学。...
中国医学演变的梗概及其发展方向
40
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中国医学演变的梗概及其发展方向 錘益生 笔者为了帮助中西医务科学工作者对祖国医学遗产的了解与研究,特不揣浅陋,谨就管见所及,将中国医学演变的梗概及其发展方向作一初步介绍。惟因个人学识有限,其中挂一漏万与错误之处在所难免,尚希读者对这篇抛砖引玉的东西多多提出批评! 原始的民间医药 我们从历史唯物论的观点和社会发展的规律来看,中国医药的创始不可能...
<篇名>太阳病
8
2022-11-14
《证治准绳》
属性:(发热 恶寒 恶风 头痛 项强 身体痛) 黄 经曰太阳之为病头项强痛而恶风寒不传经者固有之然而传者多矣如经言伤寒一日太阳受之脉若静者为不传 颇欲吐 及烦躁脉数急者为传也又曰伤寒二三日阳明少阳证不见者为不传也太阳经治法有汗吐下温和解调并刺俱有之盖太阳所 感非一传变多端故也虽发汗解肌一法证有轻重脉有浮沉用药必宜随脉证用之庶造仲景之深意如发热恶寒脉浮...
<篇名>方论(五十四)
65
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔董氏(汲)小儿斑疹备急方论〕(书录解题作小儿斑疹论)书录解题一卷 存 自序曰。夫上古之世。事质民淳。禀气全粹。邪不能干。纵有疾病。祝由而已。虽大人方论。尚或未备。下 逮中古。始有巫妨氏者。着小儿颅囟经。以卜寿夭。别死生。历世相援。于是小儿方论兴焉。然在襁褓之时。脏 腑嫩弱。脉促(促字疑)未辨。痒不知处。痛亦难言。只能啼叫。至于变蒸惊风。客忤解颅...
<篇名>伤寒论条辨本草钞
4
2022-11-14
《伤寒论条辨》
属性:神农本经。药三百六十五种。效法周天三百六十五度之数。应三才而合四时。此本草之所以 权舆也。厥义尚矣。梁陶隐居。进明医别录。倍之为七百三十种。而义犹在焉。迨夫唐本图经。 蜀唐慎微证类。以至宋嘉 政和。重定重修。义皆不论。旁搜远访。务在增多。凡见闻所及。有 关用验者。莫不兼收并录。实总一千七百四十六种。而药无遗品。本草称大备。疾病之需。卫生之 具。...
<篇名>方论(二十九)
33
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔赵氏(大中)风科集验名方〕(旧阙撰人名氏。验字作论。今据读书敏求记补订。)国史经籍志二十八卷 阙 赵素序曰。夫方者。乃九州风物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝农帝轩。忧患后世生灵之疾苦。所以 作也。曰方。曰法。曰术。乃雷公巫彭之所授也。上自周秦。下及唐宋。皆以风论为首。诸科为亚。其次方书。 偏曲阔略。未可以为后世法则也。予云游三十载。仿佛半天...
<篇名>方论(四十九)
65
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔亡名氏仙传外科秘方〕(医藏目录赵宜真撰)国史经籍志十一卷 未见 〔杨氏(清叟)外科集验方〕国史经籍志一卷 存 赵宜真序曰。外科集验方一帙。乃禾川杨清叟所编述。以授吴宁极。宁极之子有本。以授西平善观李先生。 以授于宜真者。其方简要。惜未版行。故独存之。昨来游金精福地。道经雩都。吾徒萧天倪凤冈。本西昌望族。 自幼学道于紫阳观。二十载前尝从予游。亦...
<篇名>太阳病
3
2022-11-14
《伤寒证治准绳》
属性:(发热 恶寒 恶风 头痛 项强 身体痛) 黄 经曰太阳之为病头项强痛而恶风寒不传经者固有之然而传者多矣如经言伤寒一日太阳受之脉若静者为不传颇欲吐 及烦躁脉数急者为传也又曰伤寒二三日阳明少阳证不见者为不传也太阳经治法有汗吐下温和解调并刺俱有之盖太阳所 感非一传变多端故也虽发汗解肌一法证有轻重脉有浮沉用药必宜随脉证用之庶造仲景之深意如发热恶寒脉浮紧麻...
<篇名>论张仲景《伤寒论》
11
2022-11-14
《医原》
属性:汉·张太守仲景着《伤寒》一书,立一百一十三方,三百九十七法,随病之变迁用之,千 变万化,灵妙无穷,万病皆当仿之为法,不可仅作伤寒书读也。乃后之注是书者,五十余家 ,移前易后,互相訾议,迄无定论。愚按∶是书,当分两大段看法,其前一段为表寒而作, 寒 段为里寒而作,里寒或由外直中于内,或虚则寒自内生,总不外脾肾阳虚,阳虚则不独不能 御寒,而且脾阳...
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