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<篇名>凡例

27 2022-11-14 《神农本草经读》

内容：一、明药性者，始自神农，而伊芳尹配合而为汤液。仲景《伤寒》、《金匮》之方，即其遗书也。阐阴阳之秘，泄天地之藏，所以效如桴鼓。今人不敢用者，缘唐、宋以后，诸家之臆说盛行，全违圣训，查对与经方所用之药不合，始疑之，终且毁之也。二、《神农本草》药止三百六十品，字字精确，遵法用之，其效如神。自陶弘景以后，药味日多，而圣经日晦矣。张洁古、李东垣辈...

凡例

144 2022-07-15 《神农本草经读》

凡例　　内容：一、明药性者，始自神农，而伊芳尹配合而为汤液。仲景《伤寒》、《金匮》之方，即其　　遗书也。阐阴阳之秘，泄天地之藏，所以效如桴鼓。今人不敢用者，缘唐、宋以后，诸家之　　臆说盛行，全违圣训，查对与经方所用之药不合，始疑之，终且毁之也。　　二、《神农本草》药止三百六十品，字字精确，遵法用之，其效如神。自陶弘景以后，　　药味日多，...

“治痿独取阳明”辨析

24 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

“治痿独取阳明”辨析湖南中医学院熊继柏 “治痿独取阳明”，语出《素问·痿论篇》:“论言治痿者，独取阳明何也?……治之奈何?岐伯曰:各补其荣而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。”历代注家，多从句中“独”字立论，认为治疗痿证只单独取于阳明。如张志聪云:“诸痿独取于阳明。”马莳亦云:“然则足痿而不能举者，由于阳明之虚，则治痿独...

<篇名>作渴不止

9 2022-11-14 《保婴撮要》

属性：疮疡作渴，当分经络所属，及血气虚实而治。若痛发热便利调和者，邪在腑也，用清热消毒散。肿痛发热，大便秘涩者，邪在脏也，先用泻黄散，如未应，用凉膈散。痛炽盛，邪在经络也，用仙方活命饮。右关脉洪数有力者，胃火消烁津液也，用竹叶石膏汤。右关脉数而无力者，胃虚津液短少也，用补中益气汤。饮食失度，胃气内伤而亡津液者，用钱氏白术散。脓血出多，而气血虚...

心病急症治验二则

13 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

心病急症治验二则湖北省襄樊市中医院王治强一、怔忡心悸气阳欲脱王××，男，52岁，1981年10月31日入院。住院号:25158。因心慌气短、胸闷、汗出2小时入院。既往有冠心病史，曾突然心悸发作，心率220次/分，经治好转。近常因活动劳累、受凉或思虑太过即诱发心悸。今日凌晨小便后突感头晕，心悸，气短，胸闷，汗出，自服心得安而症不减，遂急诊入院。...

<篇名>小续命汤

10 2022-11-14 《医方集解》

属性：（《千金》）治中风不省人事，神气溃乱，半身不遂，筋急拘挛，口眼斜，语言謇涩，风湿腰痛，痰火并多，六经中风，及刚柔二痉（阴虚火旺，痰随火涌，故不省人事；血虚风中左体，为左不遂，气虚风中右体，为右不遂，风中筋脉则拘急，风中口面则斜，风中舌本则语涩，风湿中腰则腰痛；痉者项背强直，手足反张也；伤风有汗为柔痉，以风能散气也；伤寒无汗为刚痉...

<篇名>恶寒

8 2022-11-14 《证治汇补》

\外体门属性：大意发热恶寒者。发于阳也。无热恶寒者。发于阴也。（仲景）夜寒者。阴气旺于阴分。昼寒者。阴气上溢阳中。重阴者。昼夜俱寒。（东垣）内因阳虚则外寒。阴盛则内寒。（内经）此第言阴阳正虚之病。他如风寒暑湿痰火郁瘀痈疮。一切邪气怫郁于表。表中之阳气不能发越。皆令恶寒。（汇补）外候恶寒者。虽居密室帏幕之中。猛火近热之处。仍觉憎寒...

补脑通窍方治疗血管性痴呆28例

14 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

补脑通窍方治疗血管性痴呆28例河南省辉县市人民医院(453600)郭学芳；闫玉宝；赵运河；孙春喜血管性痴呆(VaD)是指由于脑血管病引起的痴呆。VaD和老年痴呆(SDAT)是老年性期痴呆中最主要的类型。在我国脑血病是高发病，因此VaD患病率高于SDAT。目前国内外对VaD的治疗尚无公认的药物及疗法，本研究运用自拟补脑通窍方加服促智药物都可喜(Du...

<篇名>小便不通

6 2022-11-14 《保婴撮要》

属性：疮疡小便不通者，其因不一，当分经络虚实而药之。若心小肠热而不通者，用黄连导赤散。心经气虚，用养心汤。肝经实热，用龙胆泻肝汤。肝经虚热，用地黄丸。脾经实热，用泻黄散。脾经虚热，用四君子汤。肺经实热，用黄芩清肺饮。肺经虚弱，用补中益气汤。肾经燥热，用滋肾丸。肾经虚热，用地黄丸。设若溃而恶寒发热，气血虚也，用八珍汤。手足并冷，阳气虚寒也，用四君子...

<篇名>周身经络总诀（有小序）

35 2022-11-14 《吴医汇讲》

属性：治病须分经络，古人以经界喻之，犹夫射之的、御之范也。《灵枢·经脉》一篇，为我医所必读，惟是其文参差繁复，习者苦之。东垣编为歌诀，国朝汪庵更为谐畅，可谓记诵无难矣。惟是熟此经脉，于逐经之起止循行虽己了了，而人之身体，每一处有两三经，或四五经，错综循及者，皆散见于各经之下，临证仓卒，未免或遗。烈不揣愚陋，窃以人身自巅至足，凡十二经络行及之...