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杏林古籍
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<篇名>牵牛子
7
2022-11-14
《本草纲目》
\草之七 内容:(《别录》下品) 【释名】黑丑(《纲目》)、草金铃(《炮炙论 弘景曰∶此药始出田野人牵牛谢药,故以名之。 时珍曰∶近人隐其名为黑丑,白者为白丑,盖以丑属牛也。金铃象子形,盆甑、狗耳象 叶形。段成式《酉阳杂俎》云∶盆甑草蔓如薯蓣,结实后断之,状如盆甑是矣。 【集解】弘景曰∶牵牛作藤生花,状如扁豆,黄色。子作小房,实黑色,形如 子核。 ...
中医治疗子宫内膜异位症的思路与方法
14
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
中医治疗子宫内膜异位症的思路与方法 连方1;王希波2;张建伟2;张宁1;孙振高2;李海仙2 主题词 子宫内膜异位症/中医药疗法从中医学发展史来看,早期由于缺乏现代医学的诊治手段与方法,对于子宫内膜异位没有专门的论述,但我们可以从中医学“痛经”、“无子”、“症瘕”、“月经不调”、“经行发热”等门散见有关论述。近年来随着对本病认识的不断深入,子宫内膜异位...
<篇名>诸热
7
2022-11-14
《普济方》
\积热痼冷门 属性:(附论) 黄帝曰。病热当何禁之。岐伯曰。病热少愈。食肉则复。多食则遗。此其禁也。因热稍 愈犹未尽除。不戒饮食劳动。情欲扰乱。奈脾胃气虚未。能消化坚食。故热复生。五脏皆有 热。夫热病者伤寒之类也。人之伤于寒则为病热。寒毒薄于肌肤。阳气不行散。发而内为怫 结。故伤寒者反病为热。热虽甚不死。巨阳为首。巨阳者诸阳之属也。诸阳为热以气。诸阴...
<篇名>呕吐
5
2022-11-14
《证治准绳》
\诸呕逆门 属性:东垣曰∶夫呕、吐、哕者,皆属于胃,胃者总司也,以其气血多少为异耳。且 如呕者、阳明也,阳明多血多气,故有声有物,气血俱病也。仲景云∶呕多虽有阳 明症,慎不可下。孙真人曰∶呕家多服生姜,乃呕吐之圣药也。气逆者必散之,故 以生姜为主。吐者、太阳也,太阳多血少气,故有物无声,乃血病也。有食入则吐, 有食已则吐,以陈皮去白主之。哕者、少阳也...
<篇名>述古(共七条)
7
2022-11-14
《景岳全书》
·杂证谟\眼目 属性:《龙木禅师论》曰∶人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。其五轮 者,应五行,八廓者,应八卦。凡所患者,或因过食五辛,多啖炙爆,热餐面食,饮 酒不已,房室无节,极目远视,数看日月,频挠心火,夜读细字,月下观书,抄写多能,雕 镂细作,博奕不休,久被烟火,泣泪过多,刺头出血太甚,若此者,俱散明之本。复有驰骋 田猎,冲冒尘...
<篇名>消渴门方
4
2022-11-14
《医门法律》
\消渴门 属性:《金匮》肾气丸 本文云∶男子消渴,小便反多,以饮一斗,小便一斗,肾气丸主之。即崔氏八味丸治香港脚上 入少腹不仁之方也。 干地黄(八两) 山茱萸 山药(各四两) 泽泻 白茯苓 牡丹皮(各三两) 肉桂 附子(炮 各一两) 上八味末之,炼蜜为丸,梧子大。酒下十五丸,日再服。 按∶王太仆注《内经》云∶火自肾而起,谓龙火, 龙火当以火逐火,则火可...
方脉泄泻合参
8
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
方脉泄泻合参 属性:凡泄泻水,腹不痛者是湿,宜燥渗之。饮食入胃不住,或完谷不化者是气虚,宜温 补之。腹涌肠鸣泻水,痛一阵,泻一阵是火,宜清利之。时泻时止,或多或少是痰 积,宜豁之。腹痛甚而泻,泻后痛减者是食积,宜消之。实者,宜下之。如脾泻已久, 大肠不禁者,宜涩之。下陷者,宜升提之。 河间曰∶泻而水谷变色者为热,不变色而澄澈清...
流行性感冒的中医学定位及辨治探讨
22
2024-06-05
《浙江中医1996-10》
362000 福建省泉州市医药研究所 李文旭 流行性感冒的发病率超过其他传染病的 总和,现代医学又缺乏理想的防治手段,而中 医药能明显地改善症状缩短病程,因此对它 的正确的中医学认识非常必要。流行性感冒 现代的中医著述却鲜有论及,而临床上大抵 把它与中医学的感冒等同看待,其实流行性 感冒和中医学的感冒含义并不相同,今就此 谈点看法如下。 ...
<篇名>诊候入式歌
18
2022-11-14
《脉诀刊误》
属性:左心小肠肝胆肾。右肺大肠脾胃〔命〕肾。 十二经动脉循环无端。始于手太阴。终于足厥阴。一昼夜五十周。朝于寸口。会于平旦。内经诊 以平旦。难经独取寸口。寸口者。即手太阴之经渠穴也。上古诊法有三。其一。各于十二经动脉见 处。分为三部。 天地人以候各脏腑。其二。以寸口与人迎参之。以验阴阳四时之大小。以决其病。其三。独取寸口。 以内外分脏腑。以高下定身...
<篇名>呕吐(附吐矢)
13
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 诸痿喘呕,皆属于上。○诸逆冲上,皆属于火。○太阴所谓食则呕者,物盛满而上溢,故呕也。○少阳所 至,为呕涌。(《素问》) 足厥阴肝所生病者,胸满,呕逆。○善呕,呕有苦,长太息,邪在胆,逆在胃。胆液泄,则口苦,胃气 逆,则呕苦,故曰呕胆。(《灵枢》) 哲言 食刹则吐,谓之呕。食入则吐,谓之暴吐。食已则吐,谓之呕吐。食久则吐,谓...
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