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杏林古籍
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<篇名>胎前
5
2022-11-14
《医宗己任编》
\四明心法(下) 属性:凡受孕二三月。必呕吐恶心。此月水不通。阳明壅盛。故不安食。但此是始膏始凝始 之时。骤 然壅盛故耳。迨四五月。则血渐荫胎儿形体成。便具五行生克循环之理。则血有所归。而不壅盛 矣。或曰血壅盛。何独于胃有病。曰。胃为多气多血之海。五脏之母也。女子应有是生。应有是 化。今不行而成孕。骤然不化。阳明气血俱盛。遂有是上僭之势。久之自平。不足...
2.读医书贵在精择与汇通
42
2023-08-23
《陆渊雷医案》
——讲于苏州国医学校研究院 (学习中医)该读的中医书便是《伤寒论》《金匮要略》 《巢氏病源》《千金方》《千金翼方》《外台秘要》《圣济总录》这 几部大书。金元诸家,也得看看。此外普通内科书不拘一门 的,如王肯堂的《六科准绳》、喻嘉言的《医门法律》、张石顽的 《医通》、乾隆时的《医宗金鉴》、陆九芝的《世补斋医书》等, 也要看一番。不过看这等书,要自己放出眼光...
妊娠篇
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
妊娠篇 ——程门雪遗稿之四 何时希整理 胎前之病甚多,然以大要分之,有二大别:一为因胎以成病者;一为因病而碍胎者。因病碍胎,无论外感内伤,均能致此,当于杂病门中求之。惟未伤胎时,以去病为主,安胎为佐;既伤胎后,以安胎为主,去病为佐,为不同耳。因胎而成病者,以其必有胎,然后有此病,故为胎前专候。今专就此论之,以免滋蔓。一曰验胎:何以知其有身?曰:当于...
<篇名>十三、《归砚录》
13
2022-11-14
《温病正宗》
·正宗辑要\第一章·通论 属性:(一)故人沈君辛甫,端恪公曾孙也。尝病吴鞠通混疫于温,余谓不但此也。其条辨首列曰温病者,有风温、有温 热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟,凡九项,似无遗义,而不自知其题旨未清也。夫冬 伤于寒至春而发者,曰温病;夏至后发者,曰热病;冬春感风热之邪而病者,首先犯肺,名曰风温;其病于冬者,亦曰 冬温;病...
<篇名>乘雅半偈采录诸书大意
16
2022-11-14
《本草乘雅半偈》
内容:神农本经三百六十五种,恰应周天之数。天度无亏,此药何容去取。惟是古有今无,存 空名者,居三之一。故于本经实得二百二十二种。 今之人,知有神农本经,而不知其有食经。然亦三卷中,存茗草一条,而后之人,始知 有食经也。夫本经已乱于张华,而食经又归于剥蚀。故以茗草寓存羊之意,殊不必于此一条, 再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪,皆以本经出自黄帝;既出黄帝...
<篇名>第一章·温病解释之正误
19
2022-11-14
《温病正宗》
·学说辩正 属性:后汉张仲景着《伤寒杂病论》合十六卷,自云虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,则其为广义《伤寒论》明矣。广 义伤寒云者,即《难经》所谓伤寒有五∶中风、伤寒、湿温、热病、温病是也。盖伤寒乃外感之总名,《伤寒论》统论 外感之书也。惜其书经三国兵燹残缺失次,江南诸师复秘其要方不传。迨晋王叔和撰次其遗论仅得十卷,即今存之《伤 寒论》也。又宋·王洙于...
带下篇
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
带下篇 ——程门雪遗稿之三 何时希整理 江南之人,十女九带。良以土地卑湿,风俗靡侈,或以思想之无穷,或属六淫之侵贼,故病者甚众。然轻者不为害,重者则非药不可。带下之名,亦有数说:带脉环腰,状如束带,带失约束,白液绵绵而下,故曰带下,此一说也;带下者妇人隐疾,不便明言,古人束裳以带,故讳言腰以下之隐疾为带下,此二说也;痢出后窍,乃邪热传于大肠,带出前...
45.疟疾
10
2023-08-23
《陆渊雷医案》
孙宝宝 初诊 疟愈后复发,热多寒少,面色萎黄,脉甚细,苔甚 薄,当补益。 柴胡6克 常山4.5克 生白术6克 炒潞党9克 陈皮6克 枳实4.5克 草果3克 鲜首乌12克 云苓12克 炙草3克 谷麦芽各9克 二诊 疟遂轻减,脉亦略起。神色较活,惟舌白甚,可知 寒多。 柴胡6克 干姜2.4克 姜半夏9克 桂枝3克(后下)炒潞党9克 陈...
《伤寒辨要》笺记(2)
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《伤寒辨要》笺记 ——程门雪先生遗稿之一(续) 何时希整理 辨合病 合者同也,会也,二病三病相混同,谓之合病。盖其初感邪,表里同时受病,故设此目,以为治法之标准也。张介宾曰:今时之病,皆合病并病耳,合并二者治法之紧关,不可不明核,若内外并治,则不止难愈,百坏变出。古人云:发表未除,不可攻里,上盛未除,不可攻下,亦合并之谓也。雪按:此说非一定,如经...
<篇名>方论(五十一)
66
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔徐氏(守贞)胎产〕医藏目录一卷(青囊杂纂急救仙方所收分作三卷)存 徐守贞序曰。医之疗疾。莫难于妇人。妇人之疾。莫重于胎产。胎产之重者何。盖以一身之疾否。系乎母子 之存亡。故千金方部居。独以妇人厕其首。此思邈孙真人之用心不苟矣,世之胎产诸方。不为不富。然其间多犯 冗僻贵。冗则仓卒之际难备。僻则穷乡下邑难得。贵则贫窭之家难求。是三者虽非君子用心之不...
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