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  • <篇名>论疮疡用针灸勿忌尻神

    8 2022-11-14 《疡医大全》
    属性:薛立斋曰∶夫针灸之法,有太乙人神、周身血忌、逐年尻神、逐日人神,而其穴 有禁针禁灸之论,犯之者,其病难瘳,理固然也。但疮疡气血已伤,肌肉已坏,宜 迎而夺之,顺而取之,非平人可比之,此 何忌之有?《外科精义》云∶疮疡之证,毒瓦斯无从而解,脓瘀无从而泄,反攻于内,内 既消败,欲望其生,岂可得乎?危恶之发于致命之所,祸在反掌,腹痈,囊痈,二 便不通...
  • <篇名>论疮疡用针勿忌尻神(十二)

    3 2022-11-14 《外科枢要》
    属性:针灸之法∶有太乙人神,周身血忌,逐年尻神,逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论,犯 之者,其病难瘳,理固然也。但疮疡气血已伤,肌肉已坏,宜迎而夺之,顺而取之,非平人针灸 之比,何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之症,毒瓦斯无从而解,脓瘀无从而泄,反攻于内, 内既消败,欲望其生,岂可得乎?危恶之发于致命之所,祸在反掌。腹痈囊痈,二便不通, 胸腹胀闷,唇疔喉...
  • <篇名>订正仲景全书

    21 2022-11-14 《医宗金鉴》
    属性:一伤寒论与金匮要略原是一书,自林亿校刊遂分为二,殊失先贤之意, 后赵开美仍合为一书,今复其旧,使后学知伤寒与杂证原非有二也。 一 全书经文,诸家旧本,或字有增减,或节有分合,或重出不书衍文,或正误各不相同, 是集则以仲景全书为准,而参之各家以昭画一。 一 伤寒论,金匮要略,法律本自井然,但系千载遗书,错误颇多,虽经历代注家, 编次诠解,然各执...
  • <篇名>诸药灸法

    6 2022-11-14 《针灸集成》
    属性:豉饼灸法治疽疮不起发取豆豉和椒姜盐葱烂捣捏作饼子浓薄如折三钱以来安疮头上灸之 若觉太热即抬起又安其上若饼子干更换新者灸之若脓已成慎不可灸(精义) 硫黄灸法治诸疮久不瘥变成 取硫黄一块可疮口大小安之别取少许硫黄于火上烧用叉尖 挑起点硫黄令着三五遍取脓水干瘥为度(精义) 隔蒜灸法治痈疽肿毒大痛或不痛麻木先以湿纸覆其上候先干处为疮以独头蒜切片三分浓 ...
  • <篇名>运气要诀

    10 2022-11-14 《医宗金鉴》
    属性:经曰: 夫五运阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父 母,生杀之本始, 神明之府也, 可不通乎? 又曰: 治不法天之纪、地 之理, 则灾害至矣. 又曰: 不知年之所加, 气之盛衰, 虚实之所起, 不可以为工矣. 由是观之, 不知运气而为医, 欲其无失者鲜矣. 兹将 『内经』运气要语, 编成歌诀, 并列图于前, 使学者一览即明其大纲 旨...
  • <篇名>平散

    3 2022-11-14 《本草求真》
    \卷三散剂 内容:(蔓草)散毒泄热 青木香(专入肺)。即马兜铃根。又名土木香者是也。味辛而苦。微寒无毒。诸书皆言 可升可 降。可吐可利。凡人感受恶毒而致胸膈不快。则可用此上吐。以其气辛而上达也。感受风湿 而见阴气上逆。则可用此下降。以其苦能泄热也。故肘后治蛊毒。同酒水煮服。使毒从小便 出矣。惟虚寒切禁。以其味辛与苦。泄人真气也。秃疮瘙痒可敷。(出精...
  • <篇名>赵叙

    属性:岁寒居士,夙好儒书,素研医术。不因人热,靡顾世非,随证处方,惟求其是,往往奏 效甚 奇。一日,出示所撰《医学杂着》一卷。荡涤肤辞,独标精义,针砭痛下,药石交投。虽全 豹未窥,而一斑已见。余因怂恿登梨,出以问世。所谓医行仁术,亦恻隐之心所不能已耳。 岂以求名哉? 癸丑初夏扬子赵永年谨叙
  • <篇名>病机

    \瘦瘤候 属性:瘿瘤之病,乃足阳明之经与任脉二经气血凝滞,加以忧郁之所成也。何则?阳明为 多气多血之经,任脉为阴血之至脉,气滞上焦,即血不下流,而着于任脉之杪,故多着于 颈项皮宽处是也。 《外科精义》云∶人之气血循环一身,常欲无滞流之患。倘喜怒不节,忧思过度,调 摄失宜,以致气滞血凝,而成瘿瘤。既久,血气寝衰,不能攻击,其形坚实,无如之何。
  • <篇名>凡例

    属性:一、《伤寒论》与《金匮要略》原是一书,自林亿校刊遂分为二,殊失先贤之意,后赵 开美仍合为一书。今复其旧,使后学知伤寒与杂证原非有二也。 一、全书经文,诸家旧本,或字有增减,或节有分合,或重出不书衍文,或正误各不 相同。是集则以《仲景全书》为准,而参之各家,以昭画一。 一、《伤寒论》、《金匮要略》,法律本自井然,但系千载遗书,错误颇多,虽经历代 ...
  • <篇名>抵当丸

    3 2022-11-14 《伤寒寻源》
    属性:水蛭(二十个熬) 虻虫(二十五个去翅足熬) 桃仁(二十个去皮尖) 大黄(三两) 上四味。杵分为四丸。以水一升。煮一丸。取七合。服 时。当自下血。若不下。更服 。 同一抵当而变汤为丸。另有精义。经云。伤寒有热。少腹满。应小便不利。今反利者。 为有 血也。当下之。宜抵当丸。盖病从伤寒而得。寒主凝泣。血结必不易散。故煮而连滓服之。 俾有形质相着得...