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  • 王序

    16 2022-07-25 《丁甘仁医案》
    王序   属性:古方书之见于着录者,有长桑君之禁方,葛洪肘后救卒方,陶宏景补肘后救卒备急方,孙思邈之千金方,   以及华佗漆叶青粘之散,素女玉机金匮之藏,片羽吉光,珍为秘笈。盖医之有方,犹吏之有课,史之有评,诗   之有品,书之有断,于以考镜得失,钩稽利病,非徒重空文以自见者比也。周礼医师岁终则稽其医事,以制其   食,十全为上,十失一次之,十失二...
  • <篇名>烂弦风眼门主方

    6 2022-11-14 《疡医大全》
    \眼目部 属性:验方 净皮硝 当归 杏仁 铜青 川黄连(各六分) 上为末,井水小半杯浸,隔纸洗。 烂弦风眼 一妇患此用覆盆子叶旋采以手揉软,入口中咀嚼而留汁聚于小竹 筒内,外用旧皂纱蒙在患人眼上,用笔画双眸于纱上,然后将药汁滴渍眼下弦,转 盼间虫出纱外,有虫数十条,状如丝,色赤而长。复用前法滴上弦,又出虫数十条。 兼服清热消风活血之剂而愈。 烂...
  • <篇名>妇科

    5 2022-11-14 《冷庐医话》
    属性:《坤元是保》,宋·薛仲昂轩所着,历代女科书皆未之采,书中不乏精要之论,易简之 方,询为女科秘笈。咸丰丁巳,吴晓钲以重值购自吴门,借余录之,摘录数条于此。 妇人有疾,两乳不嫌其大,月水不嫌其多,乃生机也。治呕血及诸衄下血等候,用猪腰 具,童便二盏,陈三白酒一盏,贮新瓶内,密封泥口,日晚以慢火煨熟,至初更止,夜分后 ,更以火温之,发瓶毕食,即病笃者...
  • <篇名>序

    属性:歙县西园郑氏,以喉牙科名,历世相传,实擅起死回生之能术,而通乎神者矣。顾甚居奇守秘声价自高,殊 不知其所以炫世惊人攫盛名赚金钱者,全藉《重楼玉钥》一书而已也。书分正续两编,正编早已盛行于世,习是 科者罔不奉为圭皋,尽皆谓为完壁,足以应用而有余,而弗料其更有玄妙之续编在也。观枢扶氏之自序言,是书 之珍秘得书之艰难,至有不再他传之哲,固属从前人务独善...
  • <篇名>合论诸书之得失以示初学之从违(四条)

    36 2022-11-14 《知医必辨》
    属性:《内经》,即古三坟之书也。书之古,无有古于《内经》者,或疑有后人粉饰,未尝无 因。盖古书不独无今之刻本,且无笔无纸,不过韦编竹简刻划而成,其成书甚难,其传书必不多 。列国时,惟楚左史倚相得而读之,聪明颖悟,岂无他人?奈书不易得,故读者甚少也。其 时秦多良医,如和如缓,岂有未读《灵》、《素》者?则秦必有之,始皇焚书,而不焚医书 ,故《内经》尚存,...
  • 略谈穴位排列与经络循行的关系

    略谈穴位排列与经络循行的关系 上海中医学院李鼎 一、穴位排列与经络循行不完全一致穴位归属一定的经络,按理,穴位的排列次序应当与经络循行路线相一致。但在实际讲述经络或穴位时,两者常存在某种程度的差异。讲经络,当然要以经络循行路线为主,详细介绍其曲折、交会和分支;讲穴位,则以穴位的所在部位为主,对经络路线适当作了简化。这种简化了的经络路线,常在经穴图和经...
  • <篇名>方论(四十三)

    属性:〔冯氏(兆张)锦囊秘录〕二十卷 存 自序曰。大哉医道之不可不知也。慎哉医道之不可不深知也。人不知医。则养生之道何以明。良相之心何以 济。然知之而不深。其患尤甚。病有虚虚实实之变。法有正治从治。标本攻补。先后之宜。识认不清。龙雷者治 作实火。中空者治作内余。血虚作楚。治作风邪外束。火冒头疼。治作太阳受寒。肾虚作泻。治作脾胃内伤。燥 涩膈噎。治作痰...
  • <篇名>内障门主论

    11 2022-11-14 《疡医大全》
    \眼目部 属性:《秘笈》曰∶夫瞳仁轻膜裹水,照彻四方,乃先天精液肇始之元灵,人身之至宝, 如日月丽天,着明而不可掩者也。 五轮图\p04-a41a55.bmp 锐 即小 ,属心与小肠,上下胞属脾胃名肉轮,瞳人属肾名水轮,黑珠属肝名风 轮,白珠属肺名气轮,大 属心名血轮。 心经属火大小 ,赤脉侵睛痒涩眵,如针刺痛诸般候,心家虚热急须知,若还小 便赤...
  • <篇名>方论(三十四)

    属性:〔程氏(介)松崖医径〕四卷 未见 徐春甫曰。程介。新安槐塘人。号松崖。登成化甲辰科。李 榜进士。为人恺悌。性好医方。心存仁济。所 着有松崖医径四卷。 〔程氏(应旄)医径句测〕二卷 存 自序曰。松崖医径。分有上下卷。余所梓者。特其上卷内所载之脉图。与图内之方。非医径全书也。梓成。 客有阅而嘲焉者。谓世有异人。必有异书。以松崖先生之天材间出。向导...
  • <篇名>第二节·温病专书之概论

    26 2022-11-14 《温病正宗》
    ·学说辩正\第三章·温病瘟疫之辨析 属性:《四库全书》医家类叙云∶医之门户分于金元。而其门户所以分,自来以为由于易水、河间学说之不同。究之河间 之主火,乃阐发伤寒之广义,仍不悖乎仲圣之本旨。迨天士《温热论》出,温病学始离伤寒而独立。鞠通加以附会,则 更离经叛道,而温病学之歧误益不可究诘,后之学人将何所适从?然则关于温病之书籍,甄别实不容缓,兹将其专书, ...