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<篇名>明目之剂第十九

7 2022-11-14 《医方集解》

属性：目之在人，特五官之一耳，而古人立有专科，盖以余窍各主一脏，或兼二脏，目虽为肝窍，而五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血后出于项中，此则眼具五脏六腑也，故其证多而方亦广，兹集限于篇章，故略录专治目疾者数方，以备采用，其疏风、燥湿、泻火、养血之剂，可以通用者，则散见于各门。目有五轮 ∶白睛为气轮，...

<篇名>时复五十八

11 2022-11-14 《目经大成》

\八十一证属性：不知时复症，岁岁至期来。将谓无深患，终乎是祸胎。有经名手愈，过后犹未治。与夫目素瘥，见人辄波累，莫咎医留难，病根未去。此盖目病不治，挨忍而愈。或治不得当，欲戒有犯，触其脉络，遂致深入，又不治之，令邪正击搏，不得发散。乃年之月、月之日，如花如潮，至期而发，过期而又愈。久而久之。及激发者，然后始有症。不治不得，未发问其所发，因...

<篇名>洗眼及时雨十九

6 2022-11-14 《目经大成》

\诸药外治属性：青盐、朴硝、胆矾、铜青、荆芥穗、薄荷叶、细辛、黄连、黄柏、月石，煎汤一罐，载熏载洗，症暴者轻，轻者徐瘥。本经点眼之药各有专责，煎汤熏洗，只消风、退火、除湿足矣。故古人不立方，或问百物皆药，毕竟何者为最？曰∶质轻而气味辛香者则消风，荆芥、薄荷、细辛是也；久风能热，始痒继痛，须佐以黄连，黄柏。质重性味咸寒者则泻火，青盐、朴硝、硼...

<篇名>自序

8 2022-11-14 《目经大成》

属性：理通太元者莫如医，而医责十全者尤在目。盖目为人身至宝，匪明则无以作哲，古立专科有以也。今人以外症易识，往往枵腹从事村学究间，及之狃于小道贱役，薄不经意，故书无佳本，授受不得其人。余时命不犹，因先子见背，明欲丧，学殖顿荒。先儒谓∶虚度岁月，无恩泽及人，直造化中赘物。乃广购方书，凡涉眼症者，考特力自治、治人，功效倍于老宿，遂藉此为修德补过也。然...

<篇名>兄序

6 2022-11-14 《目经大成》

属性：《目经》一书，裘同母弟庭镜所编着也。庭镜甫成童，轩轩霞举，颖敏过人，老父特爱之，寝处与俱，逐事提训，一一理会。比长，博涉古学。时老父于酒，凡应酬笔墨皆弟出，爱益至，居尝语母大人曰∶鸡鸣一鞭裘为先着矣，然承予之志，终镜也。否则，坠厥业逮裘，叨附诸生，老父寻谢尘土。弟既文战不利，又当大事，哀毁过情，双睛不利于用。乃放浪形骸，每花辰月夕，与二...

<篇名>熟地黄

4 2022-11-14 《本草易读》

\生地黄百零五内容：酒洗良。忌莱菔、葱、蒜、诸血。甘，平，无毒。入手足少阴、厥阴。滋肾益阴，填髓生精，黑须乌发，聪耳明目。经候胎产取肥地黄洗净，以拣下瘦短者捣绞汁，投石器浸漉，甑上蒸数次，光黑如漆也。近时造法，砂仁末在内，拌匀，入柳木甑内，蒸晒数次。今布中惟以酒煮熟耳。咳而唾血，劳瘦骨蒸，生地末，煮粥食。（验方第一。）吐血咳嗽，...

刘季三治青盲证一则

12 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

刘季三治青盲证一则青岛台东自行车零件二厂祝长坦;青岛台西医院刘镜如刘××，男，13岁，1963年9月11日初诊。患儿4个月前因流行性脑膜炎住院治疗。住院前视力正常，住院后期两眼视力呈进行性减退。出院后，体温持续于37.5～37.9℃，胃纳不佳。眼科检查:视力，右侧0.06，左侧0.04；两眼红绿色盲；两眼光觉检查均为正常的1/16；视野检查，发现...

<篇名>目为至宝论

8 2022-11-14 《审视瑶函》

属性：大哉目之为体，乃先天之空窍，肇始之元明，经络之精华，荣卫之膏液，故有金珠玉液之称，幽户神门之号。究其源，实阴阳蕴气之始，二五凝精之际，神哉空窍，列分左右，妙合先天，大玄既备，神物渐凝，精明其聚，普照无穷。稽诸古论，则曰∶肺之精腾，结而为气轮；肝之精腾，结而为风轮；心之精腾，结而为血轮；脾之精腾，结而为肉轮；肾之精腾结而为水轮。气轮者，白...

<篇名>癫狂

6 2022-11-14 《杂病广要（小日本）》

属性：眩仆曰癫，失心曰狂，《灵枢》、《难经》其义判然矣。如《素问》云癫疾欲走呼之类，别是一义，而后世或以癫为失心，殆非是也。癫与痫不过大人小儿之别，而痫字倘用之大人，则亦即癫已。盖癫狂二病，其状虽异，而其因相近，治方亦相出入。故今析其证，而仍并为一门，学人宜互通酌耳。癫狂辨异阴附阳则狂，阳附阴则癫。（《脉经》）（按∶原文此上曰∶凡脉大为阳，浮为...

<篇名>升麻

6 2022-11-14 《本草新编》

（商集）内容：升麻，味苦、甘，气平、微寒，浮而升，阳也，无毒。入足阳明、太阴之经。能升脾胃之气。得白芷、葱白同用，又入手阳明、太阴二经，其余他经，皆不能入。能辟疫气，散肌肤之邪热，止头、齿、咽喉诸痛，并治中恶，化斑点疮疹，实建奇功。疗肺痈有效，但必须同气血药共用。可佐使，而亦不可以为君臣。世人虑其散气，不敢多用是也，然而，亦有宜多用之时...