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运用奇经理论的临床经验
运用奇经理论的临床经验 陈继明主治;史载祥整理* 冲、任、督、带、阳维、阴维、阳、阴，因其不与脏腑直接相连接，也无表里关系，循行途径及病变特征均有异于十二正经，故称之为奇经八脉。十二正经虽循环贯注人体内外，其经脉运行首尾相接，但就其相互间纵横交错的整体联系，却有赖于奇经八脉贯串维系其间。从而使脏腑经络发挥其行气血、营阴阳，沟通表里上下的作用。所以... -
中医“虚证”理论的初步探讨
中医“虚证”理论的初步探讨 (阴虚和阳虚病人血浆环核苷酸含量变化的比较) 上海第二医学院中医虚证理论研究专题组 夏宗勤;朱玟;胡雅儿;何新英;李伟毅;邝安堃上海市中医研究所 王正昌;丁秀娟;睢久红;容舜华;尤银珍 祖国医学关于阴阳对立统一的学说具有重要意义，它集中反映了祖国医学中朴素的辩证思想。《内经·素问》曾作精辟的概括:“阴阳者，天地之道也，万... -
对中医疾病理论的再思考
对中医疾病理论的再思考 中国中医研究院西苑医院心血管内科(100091)张东 中医有“病”、“证”、“症”三个概念。症即症状，是疾病的外在表征。关于证，较为公认的是《中医基础理论》中的定义:“证是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。由于它包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，反映出疾病发展过程中的某一阶段病理变化的本质，因而它比症状更全面、更... -
《幼科发挥》脾胃理论之探讨
211400 江苏省仪征市中医院 孙 浩 关键词 幼 科 发 挥 脾胃理论 学术探讨 《幼科发挥》(以下简称本书)为明·万全(密斋) 所著。本书共4卷，卷3与卷4上半部为脾经病证，分“脾 经主病”、“脾经兼证”、“脾所生病”、“调理脾胃”4篇。 “脾所生病”篇载肿病、胀病、腹痛(有虫有积)、积痛、 吐泻、呕吐、泄泻、痢疾、疟、痞、... -
学好无产阶级专政的理论
学好无产阶级专政的理论 《人民日报》社论 伟大领袖毛主席最近作了关于理论问题的重要指示。毛主席指出:列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚，“这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席这个指示，对于进一步理解和贯彻执行党的基本路线，对于普及、深入、持久地开展批林批孔运动，搞好反修防修的斗争，加强全国各族人民的革命团结，具有重大的现... -
温病卫气营血的理论探讨
温病卫气营血的理论探讨 ———重庆市卫气营血专题讨论会发言纪要 重庆市中医研究所黄星垣整理 重庆市第三次老中医经验交流会议，着重讨论了温病卫气营血的体会和证治经验，有十六名老中医、学过中医的西医和中药研究人员在会上发了言。发言一致认为:中医温病学说的卫气营血，是包括急性传染病为主的临床病证和生理病理的理论概括，是历代医家从实践经验中总结出来的防治经... -
试论仲景学说与“传经”理论
试论仲景学说与“传经”理论 黄西平 张仲景究竟讲不讲“传经”?历来说法不一，颇值探讨。考“传经”之说本于经络，但有其局限性，故历代医家，对《伤寒论》六经之旨，从不同角度各有发挥，而未拘于经络一端。为此，有谓张仲景不讲“传经”，而持“六经非经”等说者。我认为，根据仲景时代本有“传经”的古训，仲景学说本有渊源继承、仲景之书本有“传经”内容来看，则仲景讲“... -
舌脉诊法传统理论的探索
舌脉诊法传统理论的探索 靳士英* 主题词 舌诊 脉诊舌脉诊为络脉诊法分支，又是舌诊的组成部分，当今医家正在进行着广泛研究。但因其长期未被临床普遍应用，致遗存至今的文献甚少，以此亟须深入发掘，继承提高。 1 舌脉为腧穴说 马王堆古医书《足臂十一脉灸经》及《阴阳十一脉灸经》载有足少阴脉系于舌，但无“舌脉”之名称[1]。《灵枢·经脉》始载脾、肝、肾、心... -
李东垣饮伤证治理论初探
李东垣饮伤证治理论初探 王东坡1；指导:谭学林2 摘要 通过对东垣及其弟子罗天益有关著作的研究，将东垣饮伤证治理论，从明理、立法、制方、用药4方面进行了归纳和整理，并进行了简要介绍。主题词 饮证/中药疗法 @李东垣李东垣是金元四大家之一。他独创脾胃学说，擅长辨治内伤杂病，在其对脾胃病的治疗中，尤重饮食所伤。并且认为，饮食所伤应分为饮伤和食伤，其病因不... -
《内经》辨证理论与类概念初探
《内经》辨证理论与类概念初探 成都中医学院郑守曾 类概念是逻辑科学最基本的范畴之一，在中国古代逻辑思想史上，类概念在后期墨家那里赋予了理论形态(1)。《内经》吸取了类概念逻辑思想的精华，以此作为构架《内经》理论体系的重要思维方法，这种科学的思维方法亟需进行认真的研究。本文拟就《内经》辨证理论中的类概念逻辑思想作一初探。 证与类 在先秦类概念逻...