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<篇名>第十三节·夹痨伤寒

13 2022-11-14 《重订通俗伤寒论》

·伤寒夹证属性：（一名伤寒夹虚痨）【因】痨之一症。皆因气虚怯弱之人。困乏劳伤之后。中气不足。下流肝肾。阴火独旺则发热头痛。营卫失守。则恶风恶寒。或兼感风寒。内外生热。其势更剧。【证】头痛发热。或肌肤壮热。恶风恶寒。须渴引饮。日晡转甚。或昼夜不息。证似阳明白虎。但脉不长实洪数为异。或气短而烦。气高而喘。怠惰嗜卧。而四肢不收。自汗不敛。而口不知...

女性慢性胃炎合并更年期综合征(肾虚阳浮证)患者临床研究

14 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

女性慢性胃炎合并更年期综合征(肾虚阳浮证)患者临床研究杨春波1；柯晓1；陈瑞红1；许惠娥1；王文荣1；祁建生2；黄恒青2；杨永昇2 摘要对女性慢性胃炎合并更年期综合征具有肾虚阳浮证者85例进行观察，症状以月经紊乱，烘热，脘腹胀痛，头晕，心悸，多梦，口干，腰酸，嗳气，畏寒，夜尿，肿胀感为多，主要涉及肾和脾，其次涉及阳虚、心、津液、肝等。其血清雌二醇...

低热的中医辨证论治规律进一步探讨

11 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

低热的中医辨证论治规律进一步探讨上海市纺织工业局第二医院林宗广低热，一般是指口腔体温在37.4～38℃(或稍高于38℃)之间，持续2周以上，且伴有不能以其它原因所能解释的症状者。低热的病因很多，常见的有结核病，慢性肝胆疾病，慢性肾盂肾炎，慢性局灶性感染，甲亢，风湿病，癌肿等器质性疾病，以及植物神经功能紊乱所致的神经性低热，手术后或感染后低热，夏...

<篇名>药品

20 2022-11-14 《冷庐医话》

属性：新绛，《金匮》旋复汤用之，治肝着，亦治妇人半产漏下。《本草纲目》独遗之，黄坤载《长沙药解》言之较详，云∶新绛味平，入足厥阴肝经，行经脉而通瘀涩，敛血海而止崩漏。又云∶新绛利水渗湿，湿去则木达而血升，故能止崩漏。其诸主治止崩漏吐衄泄痢诸血，除男子消渴，通产后淋沥。止血，烧灰存性研用。消渴淋沥，煮汤温服。其云诸症消渴，皆缘土湿而不及于火...

简谈中医的“补法”

16 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

简谈中医的“补法” 中医研究院东直门医院焦树德 “补法”是中医根据辨证论治的原则，选用具有补益、强壮等作用的药物，经过配伍，组成方剂，来补充人体阴、阳、气、血、营、卫、津、液等的不足，调整脏腑功能，增强机体抗病能力，以消除各种虚弱证候，达到强壮身体、恢复健康的一种治疗方法。在中医常用的治病八法(汗、吐、下、和、温、清、补、消)中，补法也占有重要的地位...

虚损之病机探讨

14 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

虚损之病机探讨重庆医学院新医病理学研究小组虚损是由于脏腑亏损，元气虚弱而致的多种慢性疾病的总称，亦称虚劳。早在《内经》(1)中已有“五虚”等论述。至汉《金匮要略》(2)有血痹虚劳病专论。至隋《巢氏病源》(3)则对虚劳之候称:“夫虚劳者，五劳、六极、七伤是也”。祖国医学书籍中所记载的虚、损、劳、极虽可以病原不同，症状各异，而实际所指却同属于人体元气...

<篇名>卷下

34 2022-11-14 《重庆堂随笔》

属性：药字从草，故神农辨药之书曰《本草经》，则本草宜以草部居先。草类甚多，孔子曰∶兰为王者之香，则兰之于草，亦犹麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，后之修本草者，苟折衷于圣人，自当以兰为冠矣。兰以素心者为贵，舒思虑之郁结，蠲蕴伏之浊邪，稀痘催生，清神养液，禀天地至清之气而生，故昔人有吹气如兰之喻。晓岚先生《笔记》云∶苗峒地界值兰开时，有食兰蕊之虫，形似蜈...

<篇名>卷上

51 2022-11-14 《重庆堂随笔》

属性：伤寒，外感之总名也；《伤寒论》，统论外感之书也。（注）《难经》云∶伤寒有五。则五种外感，昔人皆谓之伤寒矣。《伤寒论》有治风、治温、治喝。治湿诸法，则非专论一伤寒矣。《伤寒论》云∶太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。是正伤寒病也。（注）伤寒无不发热者，此云或未发热者，乃身热未发之时，先见恶寒等证，所谓...

<篇名>虚损

38 2022-11-14 《续名医类案》

属性：张子和治束茂之病，虚劳寝汗，面有青黄色，自膝以下冷痛无汗，腹中燥热。医以姜附补之，五晦朔不令饮也，又禁梳头，作寒治之。张曰∶子之病不难愈，难于将护，恐愈后阴道转茂，子必不慎。束曰∶不敢。乃先以舟车丸、浚川散，下五七行，心火下降。觉渴，与冰水饮之，又令澡浴。数日间，面红而泽。后以河水煮粥，温养脾胃，又以治血当归丸、人参柴胡散、五苓散、木香白术...

“丹溪是否养阴派”的探讨

38 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

“丹溪是否养阴派”的探讨浙江中医学院研究生刘时觉*;指导陆芷青丹溪首创滋阴降火，为养阴派的代表医家，似乎已是医界定论。戴良称其相火论、阳有余阴不足论是为阴虚火动或阴阳两虚，湿热自盛者作(1)；王纶言“发明阴虚发热类于外感”(2)；《四库全书》更指出:“丹溪以补阴为宗，实开直补真水之先。”(3)近时有人对“丹溪是否养阴派”的问题提出质疑。本文将就此...