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杏林古籍
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王孟英治肺法探述
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
王孟英治肺法探述 江苏省如皋县人民医院周午平 清代著名医家王孟英在理论和临床上都有不少成就,其学术思想的中心内容之一,体现在“气化枢机”这个方面。他远宗《内经》、《伤寒杂病论》,近效喻昌、叶天士诸家,强调“人身气贵流行,百病皆由愆滞。苟不知此,虽药已对证,往往格不相人,岂但不足以愈病已耶”(1),主张“不论用补、用清(泻),悉以运枢机、通经络为妙用”...
王仲奇辨治中风病经验初探
25
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
王仲奇辨治中风病经验初探 任光荣* 主题词 中风/中医药疗法 @王仲奇近代名医王仲奇(1881~1945),出身安徽歙县世医之家,幼承家学,初悬壶于故里,曾迁杭州,后定居上海,潜心临证凡40余年,一生诊务繁忙,以擅治内、妇科杂病而名著医坛,向为医界名达所服膺。兹据《王仲奇医案》[1]所载中风诸案,就其辨治中风病的经验作初步探讨。 1 博采众家之论,...
论王旭高医案特色
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
论王旭高医案特色 上海中医学院茅晓 清代名医王旭高氏,素以治肝三十法称誉医林,其临证医案分别辑入《柳选四家医案》及《清代名医医案精华》中。观其论证遣方、议病用药,颇有独开新境之感,试作初步探析如下。 学本《内经》宗仲景 王旭高氏学本《内经》,尤得仲景心传,善用经方治病。如:一人心境沉闷,意愿不遂,近因患疟,又多饮烧酒之后,如醉如狂,语言妄乱,...
<篇名>论《易简方论》
9
2022-11-14
《仁斋直指方论》
\总论 内容:《易简方论》前后,活人不知其几,近世之士,类以《春秋》之法绳之,曰《易简绳愆》, 曰《增广易简》,曰《续易简论》,借古人之盛名以自伸其臆说。吁!王氏何负于人哉?余谓 《易简方论》,后学指南,四时治要,议论似之自有人心权度存焉耳。况王氏晚年剂量更定 者不一,日月薄蚀,何损于明,若夫索瘢洗垢,矫而过焉,或者公论之所不予也。
王纶及其《明医杂著》
25
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
王纶及其《明医杂著》 余瀛鳌 明代医学家王纶,字汝言,号节斋,浙江慈谿人。生卒年代失于稽考,约诞生于1460年前后,卒年78岁。成化二十年(一说弘治年间)举进士,后登入仕途。正德年间官至右副都御史,巡抚湖广。青年时代因父病习医,进步很快,做官时期,“朝听民讼,暮疗民疾,历著奇验”。在明朝的士大夫中,王纶与其后的王肯堂均以医鸣于时。著有《明医杂著》、《...
[十六卷 疾病类] 五十、诸经疟刺
3
2022-07-14
《类经》
(《素问·刺疟篇》全)足太阳之疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热,然,热止汗出难已,刺中出血。(此下言足六经之疟刺也。头背腰皆足太阳经之所行,故为是病。、,皆热甚貌。邪在三阳,盛于表也。汗不易收,故曰难已。刺中者,按王氏曰∶太阳之,是谓金门。又曰∶《黄帝中诰图经》云∶委中主之。则古法以委中为中也。故当以委中为的,二穴皆系本经。,郝、嚣二音,又呼木切。音谒...
<篇名>嗽血第二
7
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《王氏手集》解肌丸 治外搏风邪,内挟痰饮,寒热往来,烦渴颊赤,心忪减食,热在上焦,咳嗽有血方。 防风 地骨皮(各一分) 上件烧沙糖为丸。每服一丸,食后煎紫苏汤下。 《王氏手集》丸参丸 治嗽血方。 阿胶 皂儿黄 人参(各半两) 上件胶为细末。汤少许,烊胶和如鸡头大,白汤化下。 《朱氏家传》治咳嗽出血下涎鸡清散方 郁金(半两,用皂荚浆水一盏或...
<篇名>潘序
7
2022-11-14
《外科全生集》
属性:余阅外科书多矣。而求其剖析阴阳,辨理寒热,简明切要者,莫如此书。《灵枢·痈疽 篇,条绪繁多,浅学难于寻识;《金匮》只列疮痈、肠痈两种,大意以深浅分阴阳,而其旨 未畅。后人钻研未由,遂歧途径。王氏独招绝学,启发灵、扁,振坠扶危,厥功钜已。嘉定 王氏校刊本,鄂中再刻之,其论证互见,未便 阅,家弟器之,治此有年,曾为区分门类, 颇有增损字句,世称善本...
<篇名>杏仁
4
2022-11-14
《本草择要纲目》
内容:【气味】 甘苦温有小毒。两仁者杀人。可以毒狗。沉而降。阴也。入手太阴经。 【主治】 咳逆上气。润肺消食积。散滞结。王氏治伤寒气上逆喘者。麻黄汤内加杏仁陈皮。 若气不上喘逆者。减杏仁陈皮。明乎其泻肺也。又东垣云。杏仁下喘。用以治气。桃仁止狂 。用以治血。二仁虽俱治大便之秘。然昼之难。便属阳气之不和。夜之难。便属阴血之不润 。又当知杏仁之专行气...
<篇名>脉诀辨惑论
6
2022-11-14
《脉诀乳海》
属性:脉诀之来旧矣。今复有议其非者。何也。以其言浅而意深也。惟其言浅。故厌常喜新之徒。乃以诀为不足法。反出 言以诋毁之。惟其意深。故冒昧鲜识之徒。随众附和。望洋而退避之。是以王氏之说终不明。而为脉诀之一大厄也。余 幼自孩提。即闻先大人尝诵此诀。长而二十有四。惟儒业是亲。先大人见余羸弱而多疾也。因命余改儒而就医。意盖欲 其自利而利人也。及执经之日。戒之曰...
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