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<篇名>妇人经水清血为居经
\月经门 属性：王叔和曰∶妇人年五十所，一朝而清血，二三日不止，何以治之？师曰∶此妇人前绝生，经水不止，今反 清血，此为居经，不须治，当自止。经水下常五日者，五日愈。 -
<篇名>葛真人论脉诀
属性：内经已畅言之也。后王叔和又发明之，尚有未备者。脉诀大约言愈多，则旨益晦，吾简 以切 则九 知 曹大仙曰∶脉诀原不必多，多则反晦，明言十法至简至要，可以为万世之法。 -
略论晋唐时期之伤寒学
略论晋唐时期之伤寒学 浙江中医学院 徐荣斋 仲景伤寒之学，自东汉迄今，千七百余年，奕世递传。其过程是忽隐忽现，隐现交替。始而乍现即隐，至晋唐若隐若现，唐以后现而再隐，迄宋金则显现，后此而不断发扬光大，显现而不复隐矣。在《伤寒论》若隐若现的晋唐时期，医学上的有心人，亦尝勤求博采，思有以阐幽发微，张皇幽渺，其苦心孤诣，诚如韩愈所谓“寻堕绪之茫茫，独旁... -
<篇名>胎动不安腹痛辨男女生死之法
\胎前证上 属性：王叔和曰∶妇人有胎腹痛，其人不安。若胎病不动，欲知生死，令人摸之，如覆杯者男，如肘颈参差起者 女也。冷者为死，温者为生。 慎斋按∶以上二条，序胎前腹痛，有顿仆伤胎而胎动不安，致有腹痛之证，此非不内外因。一辨用药治法， 一辨生死之法也。 -
<篇名>第一章·伤寒要义
属性：伤寒。外感百病之总名也。有小证。有大证。有新感证。有伏气证。有兼证。有夹证。有坏证。有复证。 传变不测。死生反掌。非杂病比。奈扁鹊难经但言伤寒有五。一曰中风。二曰伤寒。三曰湿温。四曰热病。 五曰温病。仅载脉候之异同。并无证治之陈列。语焉不详。后学何所根据。惟中风自是中风。伤寒自是伤寒。 湿温自是湿温。温热自是温热。已可概见。然皆列入伤寒门中者。因...