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  • <篇名>食积证治

    8 2022-11-14 《幼幼集成》
    属性:经曰∶新积痛可移者,易已也,积不痛,难已也。夫饮食之积,必用消导。消者,散其积也;导者,行其气 也。脾虚不运则气不流行,气不流行则停滞而为积,或作泻痢,或成 痞,以致饮食减少。五脏无所资禀,血 气日愈虚衰,因致危困者多矣。故必消而导之,轻则和解常剂,重必峻下汤丸。盖浊阴不降,则清阳不升;客垢 不除,则真元不复。如戡定祸乱,然后可以致太平。若积因脾...
  • <篇名>论一首、脉证十二条、方十一首

    \湿病脉证第二 属性:太阳病。发热无汗。反恶寒者。名曰刚 。(〔原注〕一作痉余同。○沈柯魏并作痉是。玉函千金翼。反上有而字。) 〔徐〕此条与下条。即伤寒论。辨寒伤荣风伤卫法也。取以为 病刚柔之别。省文也。盖 。即痉。强 直之谓也。 病必有背项强直等的证。故曰 。即省文不言。但治 病。刚柔之辨。最为吃紧。故特首拈无 汗反恶寒为刚。有汗不恶寒为柔。以示辨证...
  • 《伤寒论》“消息”辨析

    《伤寒论》“消息”辨析 湖北中医学院李家庚 “消息“一词,见于《伤寒论·辨霍乱病脉证并治》篇,曰:“吐利止,而身痛不休者,当消息和解其外,宜桂枝汤小和之”(宋本387条)。历代注家,对此条多随文顺释,而对“消息”二字则很少辨析,如成无己、柯韵伯等是。近顷编辑出版的一些中医学院《伤寒论》教材,释“消息”多以“斟酌”解,如《伤寒论讲义》、《伤寒论选读》等...
  • <篇名>经解

    \治法准则总论 属性:《素问·征四失论》帝曰∶夫经脉十二,络脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全 者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理,此治之一失也;受师不卒,妄作杂 术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎,此治之二失也;不适贫富贵贱之居,坐之浓薄,形之寒温, 不适饮食之宜,不别人之勇怯,不知比类,足以自...
  • 学习仲景用麻黄治胃脘水饮心得

    450003 河南中医学院 王 付 关键词 麻黄 心悸 痞硬 麻黄功用,通常皆谓解表、平喘、利水,至 于其治水化饮功用则未引起足够的重视。于此 功用溯源,仲景发挥最细最详,笔者验诸临证, 功效显著。今例举数端于下。 1 温胃化饮除心悸 胃为津液之府,津液者,乃饮食水谷所化, 脾胃失调,水液不及气化则为水邪,水邪积久 则易演变为饮邪...
  • <篇名>凡例

    18 2022-11-14 《医述》
    属性:是集,乃平日阅书,随时札记,岁久成帙,重加删订而编次焉。首溯源二卷;次伤寒二卷;次杂证八卷;次 女科一卷、幼科一卷、痘疹一卷、方药一卷。共十六卷。书分数种,门类各殊,体裁不能画一,观者谅之! 所述经语,谨载诸书之前,以示尊经之意。所述先哲格言,其间序次,则或以意义之相承,或以病候之递及, 不以年代为先后。惟杂证各门哲言补编,首列仲景之言者,以仲景...
  • <篇名>聆音

    6 2022-11-14 《医述》
    ·医学溯源 属性:经义 闻而知之者,谓之圣。○视喘息,听音声,而知病所苦。○肝在音为角,在声为呼;心在音为征,在声为 笑;脾在音为宫,在声为歌;肺在音为商,在声为哭;肾在音为羽,在声为呻。(《素问》) 哲言 病患语声寂寂然,喜惊呼者,骨节间病。○语声喑喑然不彻者,心膈间病。○语声啾啾然细而长者,头中 病。○吸而微数,其病在中焦,实也,当下之即愈,虚...
  • <篇名>正麻奶麻风瘾不同第十五

    属性:痘后出麻为正疹。此由胎毒发于心。一次出现不再出。正麻名儿始为真。 婴儿初离母胎中。遍身斑驳似朱红。亦由胎毒生斯候。莫作时行麻疹攻。 婴儿当值炎热天。遍身忽似出麻然。此名风瘾非胎毒。不须用药也会痊。 正麻之出。由于胎毒。其出也。必在出痘之后。或隔两三月。或隔半年、一年之久。甚至八、九 年之远。感正麻之气而出一次。后再不复出矣。奶麻者。小儿初生未盈...
  • [卷之三道集 传忠录(下)] 误谬论(二十七)

    11 2022-07-14 《景岳全书》
    经曰∶揆度奇恒,道在于一,得一之精,以知死生,此即斯道中精一执中之训也。凡天人之学,总无出此。矧医之为道,性命判于呼吸,祸福决自指端,此于人生关系,较之他事为尤切也。以此重任,使不有此见此识,诚不可猜摸尝试以误生灵。矧立法垂训,尤难苟且,倘一言失当,则遗祸无穷,一剂妄投,则害人不浅。此误谬之不容不正也。宾自从斯道,常稽往古,所见轩岐之下,凡明良继出,何代无...
  • <篇名>误谬论(二十七)

    6 2022-11-14 《景岳全书》
    \传忠录(下) 属性:经曰∶揆度奇恒,道在于一,得一之精,以知死生,此即斯道中精一执中之训也。凡天 人之学,总无出此。矧医之为道,性命判于呼吸,祸福决自指端,此于人生关系,较之他事 为尤切也。以此重任,使不有此见此识,诚不可猜摸尝试以误生灵。矧立法垂训,尤难苟且 ,倘一言失当,则遗祸无穷,一剂妄投,则害人不浅。此误谬之不容不正也。 宾自从斯道,常稽往...