杏林古籍 本次搜索耗时 0.014 秒,为您找到 28 个相关结果.
  • 夏禹铸儿科学术特点初探

    夏禹铸儿科学术特点初探 安徽省贵池县血防站刘尧 清初儿科名医夏鼎,字禹铸,安徽贵池人,生卒已不可考,主要生活于康熙时期。夏氏自幼工八股业,后兼学武艺。康熙八年(公元1669年)得中武举人。婴儿科术,得传于其父夏初明。尝言“予两代以医术济人共约七十余年,治活婴儿不下百千万数”(《幼科铁镜·卷一·十传》,以下相同者,只注卷数与篇名)。康熙十二年,夏氏上京...
  • 肺结核患者适用“潜呼吸法”的体会

    肺结核患者适用“潜呼吸法”的体会 徐荣斋 (一)潜呼吸的起源及其演变 “潜呼吸”相当于古代之“吐纳法”,淮南子所谓“吐故纳新”,嵇康养生论之“呼吸吐纳,服食养身”。这都是当时对呼吸法的一种理论;从前极重视,极神秘,甚至扩大效能,说可以却病延年。七世纪时,变其名为“调息法”,唐孙思邈千金方第二十七卷曾有详细记载。绵延到十八世纪,清代赵晴初存存斋医话第...
  • 朱丹溪滋阴派析疑

    朱丹溪滋阴派析疑 安徽中医学院研究生 刘绍华 朱丹溪作为金元四大医家之一,在祖国医学史上占有重要地位。他的学术思想对明清医学影响很大。明代初、中叶,丹溪学说曾鼎盛一时,门弟子、私淑者遍布全国,与丹溪有关的医书达数十种之多。丹溪学说甚至流传海外,对日本医学也产生过很大的影响。朱丹溪医学思想的主流是什么呢?自明末清初以来,他被人们奉为“滋阴派”的代表。《...
  • <篇名>卷一

    25 2022-11-14 《存存斋医话稿》
    属性:〔一〕医话不知始于何人。殆滥觞于诗话而有是目。余所见者。愿体医话友渔斋医话柳洲医话潜斋医话凡四 种。愿体医话中重载良方。惟前列医话十二则。故一名愿体医话良方。友渔斋医话则分一览延龄橘旁杂论上 池涓滴肘后偶钞证治指南药笼短剧为六种。柳洲医话乃王孟英辑魏柳洲玉横续名医类按中按语单方。为 柳洲医话。故一名柳洲医话。良方。潜斋医话则录简效方于前。载医话于...
  • <篇名>方论(三十)

    属性:〔陆氏(仲远)千金圣惠方〕佚 江南通志曰。陆仲远。青阳人。医不嗜利。有逸士风。能察 穴经脉。审荣卫顺逆。轩履到门。日数百。而 园池竹石。觥筹铿铿然乐也。年老思九子芙蓉不能去。日着千金圣惠方。子孙守之。遂家于此。 〔尧氏(允恭)德安堂方〕补元志一百卷 未见 〔王氏(开)增注医镜密语〕补元志一卷 未见 倪灿曰。王镜泽失其名。兰陵人。 按王镜泽名...
  • 试述奇经八脉及其辨证施治

    试述奇经八脉及其辨证施治 四川省温江地区卫生学校黄兴理 奇经八脉始见于《内经》、《难经》,二书对八脉的循行、病候都作了简要论述。《内经》还提出“督脉生病治督脉”等。后世医家如皇甫谧、王叔和、滑寿、王海藏、杨继洲等,亦作过一些讨论和补充,但多限于奇经生理、病理,或囿于针灸治疗。明·李时珍总结前人论述,著成《奇经八脉考》,使奇经辨证初具规模。清·叶天士阐...
  • “丹溪是否养阴派”的探讨

    “丹溪是否养阴派”的探讨 浙江中医学院研究生刘时觉*;指导陆芷青 丹溪首创滋阴降火,为养阴派的代表医家,似乎已是医界定论。戴良称其相火论、阳有余阴不足论是为阴虚火动或阴阳两虚,湿热自盛者作(1);王纶言“发明阴虚发热类于外感”(2);《四库全书》更指出:“丹溪以补阴为宗,实开直补真水之先。”(3)近时有人对“丹溪是否养阴派”的问题提出质疑。本文将就此...
  • <篇名>方论(二十三)

    属性:〔王氏(怀隐)等太平圣惠方〕(旧作怀德。讹。今订正。)宋志一百卷 存 太宗御制序曰。朕闻皇王治世。抚念为本。法天地之覆载。同日月以照临。行道德而和惨舒。顺寒暄而知盈 缩。上从天意。下契群情。同惮焦劳。以从人欲。乃朕之愿也。且夫人禀五常。药治百病。能知疾之可否。究药 之惩应者。则世之良医也。至如风雨有不节之劳。喜怒致非理之患。疾由斯作。盖自物情。苟...