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<篇名>发凡

4 2022-11-14 《医方论》

属性：一、是编专为初学而设，但取《医方集解》所选之方，逐一评论，其余概不旁及。一、是编但载一方一论，与原书对看自明，其主治与注释，一概不录，以归简便。一、学医而不读《灵》、《素》，则不明经络，无以知致病之由；不读《伤寒》、《金匮》，则无以知立方之法而无从施治；不读金、元四大家，则无以通补泻温凉之用，而不知变化。《集解》所选之方，原以仲景及四家...

中医的两个世界-折衷的经学世界（五）

33 2023-08-24 《黑话自学中医》

中医的两个世界—-折衷的经学世界清朝以前的数千年，顶尖的中医人才几乎没有进入伤寒论的世界，绝大部分的医学资源的积累也和张仲景无关，所以我就把这个世界当成折衷的世界，把其中一些资源做个介绍，因为最多的人在这个体系中，积累的最多资源也在这里面，但这个世界似乎是和张仲景的世界是平行的世界，或者说齿轮永远无法磨合的两个世界。因为我们是经学思想，所以《...

<篇名>序

6 2022-11-14 《广瘟疫论》

属性：先大父北山先生，以通儒邃医学，所论著《伤寒杂病》诸书及《咳论注》、《疟论注》、《广瘟疫论》凡十数种，皆先世父雪村先生行楷细字，录藏于家。近书坊中有刻本《瘟疫明辨》四卷，祖启购阅之，即先大父存存书屋《广瘟疫论》也。虽易其名，幸未改窜其文，不知何人误刻为歙人郑某之书。在先大父固不争此，而子孙见之，不容不正也。因出存存书屋原本，校而刻之，以纠伪传...

发凡

9 2022-07-15 《医方论》

发凡　　属性：一、是编专为初学而设，但取《医方集解》所选之方，逐一评论，其余概不旁及。　　一、是编但载一方一论，与原书对看自明，其主治与注释，一概不录，以归简便。　　一、学医而不读《灵》、《素》，则不明经络，无以知致病之由；不读《伤寒》、《金匮》　　，则无以知立方之法而无从施治；不读金、元四大家，则无以通补泻温凉之用，而不知变化　　。《...

<篇名>自序

10 2022-11-14 《胎产心法》

属性：予不敏，少年未尝学问，虽于医书多所涉猎，亦知其大略，而未究其精微，何敢自矜一得，以法当时而传后世耶！第念医以寄死生，其道固难，而胎产一门，宗嗣攸系，两命所关，尤为医道之最难者。缘是博采方书，日取先贤名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法...

<篇名>序

11 2022-11-14 《痧疹辑要》

属性：《周礼》，周公所以治天下者，无一事不备。至于医师，特令上士为之。下逮于鸟兽，亦有医。以是知百家技艺，皆圣人之所创制，民生之不可一日无者。其为经纶参赞之功，至矣。今世医亦有官，而四方之为医者不少，如史传纪载，未之或闻。欲求平正通达之医，亦不数觏。良由学业不精，故斯道日晦。吾友叶君子雨，敏而好学，中年频遭家难，多误于庸工之手，慨然有济世之志。广...

<篇名>序

4 2022-11-14 《产宝》

属性：治产方书伙矣。类皆见证治证。不审本原。间有一二善本。而博引繁征。纷然杂出。读其书者。奚所折衷也。夫产后劳倦异常。腠理不密。脾胃恒弱。气血多亏。急宜滋补。以回其元。而他证概从末治。其需补而不遽补者。特以恶露未净。收固升提之品。碍难骤进耳。若痛块既除。调理失当。则正气久衰。变证百出。害将不可胜言。世医不明此旨。或因烦热而妄用清凉。或因瘀滞而误施...

<篇名>序

11 2022-11-14 《古今医统大全》

属性：昔者上古之世，洪未凿，民不夭札。厥后风气渐开，情窦日启，疾病生焉。黄帝恻悯，济以医药，而《内经》作矣。后世因之，迨自秦汉唐宋以下，代不乏人。载之简篇，汗牛充楝。咸以神其术，妙其用，而跻天下后世于仁寿之域者也。春甫家世业儒，恒读《素问》诸书，颇探索其医之赜隐。然而义理微茫，精渗错别，甲可乙否，莫之适从。所以惮浩繁者，撮拾残言，谓之快捷方...

<篇名>唇病门主论

4 2022-11-14 《疡医大全》

\唇口部属性：《折衷》云∶脾脏应肾，通口气，脾胃为合，足阳明胃之经，其脉挟口环唇，故脾胃受邪，则唇为之病。风则动，寒则紧，燥则干，热则裂，气郁则生疮，血少则涩而无血色。然六腑之华，亦在唇。经云∶脾胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，其华在唇。且肝脉、督脉、冲脉、任脉皆络于唇，一有受邪，则唇为病。又曰∶喘而唇缩者，死。又曰∶...

<篇名>定脉部位

7 2022-11-14 《三指禅》

属性：晦庵朱子跋郭长阳医书云∶“予尝谓古人之于脉，其察之固非一道矣。然今世通行，惟寸、关、尺之法为最要，且其说具于《难经》之首篇，则亦非凭空结撰也。故郭公此书，备载其悟，而并取丁德用密排三指之法以释之。夫《难经》蔓乎尚已，至于丁德用之法则，余窃意诊者之指有肥瘠，病者之臂有长短，以是相求，或未为定论也。盖尝考经之所以分尺寸者，皆自关而前却是。则...