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杏林古籍
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<篇名>加味保元汤
2
2022-11-14
《养生类要》
\慈幼类 属性:人参 黄 甘草 白芍药(各一钱) 当归(六分活血) 陈皮(六分匀 气) 白术(补中六分) 牛蒡子(七分) 连翘 玄参(各六分解毒) 上用水一钟煎七分温服入少酒尤验一云四肢出不快者加防风(五分)八九日以此方加减服 以助 其气血贯浆十三四日内以保元汤加白术白茯苓陈皮山楂以助结痂如渴用参苓白术散(方见夏 类)如毒热不解用后方
<篇名>牛蒡子散
7
2022-11-14
《养生类要》
\慈幼类 属性:牛蒡子(一钱) 连翘 黄连 玄参(各七分) 甘草(生) 荆芥 防风(各 五分) 紫草(五分) 犀角(锉末三分入药) 川芎 当归 赤芍药 生地黄(各六分) 上用水一钟煎七分服以解其热毒即安 大法保元汤四物汤四君子汤皆当随气血盛衰参用毒盛则下之毒少则解散之寒则温之热则 清之全在活法治之可保无虞古方木香异功等散多燥热非真寒症不可轻用慎之慎之
<篇名>香橘饼
4
2022-11-14
《养生类要》
\慈幼类 属性:治小儿疳积下痢并久泻不止或冷热不调赤白脓血相杂小腹疼痛或禁口不食 里急后重日夜无度经久不瘥致脾虚脱肛不收并宜服之 陈皮(去白) 青皮(去穣麸炒) 浓朴(姜制) 青木香 山楂肉(去核净) 神曲(炒) 麦芽 炙) 人参(滋润有润者去芦各二两) 木香(不见火五钱) 上为极细末炼蜜和匀印作锭子每饼湿时重二钱阴干每服一瓶空心米汤化下立效大人亦...
<篇名>老老余编(上)
4
2022-11-14
《古今医统大全》
属性:孟子曰∶老吾老,以及人之老。《大学》传曰∶孝、弟、慈三者,修身齐家治国之本也。 夫孝以事亲,移于君为忠,于长为弟,于幼为慈,于众人则仁也,莫不总于斯道斯理,扩而充 之者也。夫子答孟武伯之问∶孝父母惟其疾之忧。故曰∶为人子者,不可不知医也。此予 特编一帙,表而出之,俾为子者,知所慎重而有所取也。弟长慈幼方饵之权衡,可以类推矣。 即吾医尤当洞烛摄养...
<篇名>凡例
8
2022-11-14
《济阴纲目》
属性:一、凡医家治男子易,治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子,不治一妇人。甚言女科之难也 。惟兹《济阴纲目》一书,集百家之精华,汇诸书之奥旨,真千古之秘义,功参大化,一时 之鸿宝,福庇坤元也。 二、是书理解微妙,无不条分节判,标榜详明,即一圈一点,俱出匠心,令人一见了然。至 于上层批评笺释,各从本末源流,分疏辨核。学人开卷,既易于寻方,病者得医,无难于...
张序
4
2022-07-15
《慈幼新书》
张序 张序 属性:士君子立身,为天下之望,虽穷而在下,凡百有作,无一不与天下相维系,故能为天地 立心者,斯能为生人立命,如吾友程子凤雏是已。凤雏受知蒋慎斋先生,称吾楚文章巨子,自 余司铎江夏时,固心识之矣。后稍稍接见,乃知凤雏非特能文章,其胸中浩荡之气,实将空 当世一切之所有,医事其一端已。医亦不一家,而先之以慈幼书者,悯赤子之呼...
<篇名>(邱熹浩)序
7
2022-11-14
《验方新编》
\点牛痘法 属性:顺造物之生成易,补天地之缺憾难。婴儿之忠天花,十损二三,甚者不存五六,古之医 者,惟持其毒之既发而治之。宋以来,始有取痘苗絮于鼻孔一法,后人效之,可谓善于所感 ,事捷而功巨矣。然犹失十一二于千百,未能操券而十全也!我圣朝德化涵儒,跻民仁寿, 薄海内外,慑 偕来。嘉庆元年,外洋医人,悯其国中婴儿,遽遭此厄,尽心讲求,得牛痘 之法,于毒...
<篇名>惊搐等症误用药饵
2
2022-11-14
《明医杂着》
属性:小儿或因惊搐,或变蒸,或食积,或寒热往来,误服解表、泻利之药,伤损脾胃,气血难以发生,面 黄肌瘦,目动,切牙,发稀,足弱不能行步。此属胃虚,非肝肾也,当长缓调理,复全胃气可也。 愚按药饵偏胜之味,脾胃非所宜也。况小儿之疾,多因乳食不调,寒温失节,亏损脾胃元气,根本 不固,而邪得以致之。亦有因乳母六淫、七情、饮食、起居所致。苟不明其本末、辨其缓急,...
<篇名>小序
2
2022-11-14
《养生类要》
属性:养生类要者类养生之要也匪类弗明也匪要弗精也是编之繇作也类者 别其科而比之也始以运摄精气制病于未形也故类也次以取制丹铅窃夺乎元神也亦类也饮食日 用或失则疾类也男女居室或失则天类也风寒暑湿古有类也未分四时类四时也济阴慈幼古有类 也未及养老类养老也此类之例也要者抡其粹而约之也方书方药 聚林起漫无纪极弗精也要之 以从精也若汇荆玉而去 也若汇隋珠而黜鱼目...
<篇名>食忌说
5
2022-11-14
《寿世青编》
属性:《太乙真人七禁文》其六曰∶美饮食,养胃气,彭鹤林云∶夫脾为脏,胃为腑,脾胃二气,互相表 里。胃为水谷之海,主纳水谷,脾在中央,磨而消之,化为气血,以灌溉脏腑,荣养周身。所系最重修 养之士,不可不美其饮食以调之。所谓美者,非水陆毕具异品珍馐之谓也。要在乎生冷勿食,粗硬勿食 ,勿强食,勿强饮。先饥而食,食不过饱;先渴而饮,饮不过多。孔子曰∶食 而 ,...
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