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  • <篇名>辨厥阴病脉证并治全篇

    6 2022-11-14 《医宗金鉴》
    属性:厥阴者,阴尽阳生之藏,与少阳为表里者也。故其为病,阴阳错杂,寒热混淆,邪至 其经,从化各异;若其人素偏于热,则邪从阳化,故消渴,气上撞心,心中疼热,蛔 厥,口烂,咽痛,喉痹,痈脓,便血等阳证见矣;若其人素偏于寒,则邪从阴化,故 手足厥冷,脉微欲绝,肤冷,藏厥,下利,除中等阴证见矣。所以少阳不解,传变厥 阴而病危,厥阴病衰,转属少阳为欲愈,阴阳消...
  • <篇名>小青龙汤方第二十二

    \辨太阳病脉证并治第六 属性:麻黄(三两去节味甘温) 芍药(三两味酸微寒) 五味子(半升味酸温) 干姜 (三两味辛热) 甘草(三两炙味甘平) 桂枝(三两去皮味辛热) 半夏(半升汤洗 味辛微温) 细辛(三两味辛温) 上八味。以水一斗。先煮麻黄。减二升。去上沫。内诸药。煮取三升。去滓。温服 一升。 寒邪在表。非甘辛不能散之。麻黄桂枝甘草之辛甘。以发散表...
  • <篇名>方论

    9 2022-11-14 《医宗己任编》
    \四明心法(中) 属性:(即名高氏遗书。东庄已述之医贯批中。但此详于彼。故从谢达宸本抄附。) 归脾汤 治脾经失血。少寐。发热。盗汗。或思虑伤脾。不能摄血。以致妄行。或健忘怔忡。惊悸不 寐。或心脾伤痛。嗜卧。少食。或忧思伤脾。血虚发热。或肢体作痛。大便不调。或女子经候不 准。晡热内热。或瘰 流注。不能消散溃敛。 归身(炙) 远志(炒研) 枣仁 茯神 ...
  • <篇名>辨不可下病脉证并治第二十

    属性:脉濡而弱。弱反在关。濡反在巅。微反在上。涩反在下。微则阳气不足。涩则无血。阳 气反微。中风汗出而反躁烦。涩则无血。厥而且寒。阳微不可下。下之则心下痞硬。 阳微下之。阳气已虚阴气内甚。故心下痞硬。 动气在右。不可下。下之则津液内竭。咽燥鼻干。头眩心悸也。 动气在右。肺之动也。下之伤胃动肺津液内竭。咽燥鼻干者。肺属金。主燥也。头 眩心悸者。肺主气...
  • <篇名>辨阳明病脉证并治第八

    属性:问曰。病有太阳阳明。有正阳阳明。有少阳阳明。何谓也。答曰。太阳阳明者。脾 约是也。 阳明。胃也。邪自太阳经传之入腑者。谓之太阳阳明。经曰。太阳病。若吐。若下。 若发汗后微烦。小便数。大便因硬者。与小承气汤。即是太阳阳明、脾约病也。 正阳阳明者。胃家实是也。 邪自阳明经传入腑者。谓之正阳阳明。经曰。阳明病脉迟。虽汗出。不恶寒。其身 必重。短气...
  • 论医学流派对中医学发展的影响

    论医学流派对中医学发展的影响 黄政德* 摘要 形成众多医学流派的特殊原因是中国古代以帝王为核心的政治体制和以跟师学徒为主体的教育体制。由于医学流派是医学理论产生的土壤,是医学理论发展的动力,是医学理论传播的重要途径,是医学人才培养的摇篮,因此中国古代的医学流派对中医学的发展产生过极其重要的影响。主题词 中医流派 @医学流派在中国古代医学史上出现过众多...
  • <篇名>论一首、脉证十二条、方十一首

    \湿病脉证第二 属性:太阳病。发热无汗。反恶寒者。名曰刚 。(〔原注〕一作痉余同。○沈柯魏并作痉是。玉函千金翼。反上有而字。) 〔徐〕此条与下条。即伤寒论。辨寒伤荣风伤卫法也。取以为 病刚柔之别。省文也。盖 。即痉。强 直之谓也。 病必有背项强直等的证。故曰 。即省文不言。但治 病。刚柔之辨。最为吃紧。故特首拈无 汗反恶寒为刚。有汗不恶寒为柔。以示辨证...
  • <篇名>辨脉法第一

    属性:问曰。脉有阴阳者。何谓也。答曰。凡脉大、浮、数、动、滑。此名阳也。脉沉、 涩、弱、弦、微。此名阴也。凡阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。 内经曰。微妙在脉。不可不察。察之有纪。从阴阳始。始之有经。从五行生。兹 首论曰。脉之阴阳者。以脉从阴阳始故也。阳脉有五。阴脉有五。以脉从五行生故也。 阳道常饶。大浮数动滑五者。比之平脉也有余。故谓之阳。阴道常乏...
  • 我对厥阴病的看法

    我对厥阴病的看法 上海中医学院沈济苍 厥阴病是急性热病中的一个危重病证。其性质如何?应具备哪些主要脉证?应怎样治疗?《伤寒论》厥阴病篇是否清楚地反映了厥阴病的全部内容?这些都是急待解决的前提,也是不容回避的问题。历代医家对《伤寒论》厥阴病篇大多见仁见智,莫衷一是。或将厥阴篇的内容都说成是厥阴病,或认为厥阴篇杂乱无章,从而怀疑它的实际存在。现不揣谫陋,...
  • <篇名>厥阴篇

    8 2022-11-14 《伤寒缵论》
    属性:厥阴篇中次第不一有纯阳无阴之证。有纯阴无阳之证有阴阳差多差少之证。有阳进欲愈之证有阴进未愈之症。大率 阳脉阳证当从三阳经治法阴脉阴证合用少阴经治法厥阴见阳为逆愈见阴为难愈。其阴阳错杂不分有必先温其里。后解其 表。设见咽喉不利。咳唾脓血。则温法不可用仍当先解其表矣。世医遇厥阴诸证。如涉大洋。茫无边际是以动手即错耳。 以类相聚。分为五截庶学人易于入室...