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  • <篇名>鲍序

    14 2022-11-14 《医学读书记》
    属性:昔陶元亮自言,好读书,不求甚解,每有会意,便忻然忘食。昌黎进学解则云∶记事者 其要,积诚生悟。古今人不相远也,即医学亦何独不然。吾郡尤在泾先生,读书好古君子也 ,键户潜修,不慕荣利,沉酣典籍,更邃于医。其所着《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《 金匮翼》诸书,皆能阐灵兰之秘,接长沙之源;吸英吐华,锻年炼月,出其余蕴,成《读书 记》,简而精,微而显,...
  • <篇名>中风历节病脉证并治第五

    属性:论一首 脉证三条(三。疑七讹) 方十二首 夫风之为病。当半身不遂。 按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。 寸口脉浮而紧。 按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注曰。不仁。谓不知善恶。 又成氏注平脉法曰。仁者。柔也。不仁者。言不柔和也。为寒热痛痒。俱不觉知者也。又曰。不仁者。强直...
  • <篇名>消渴小便利淋病脉证并治第十三

    属性:(小便利。徐。沈。周。尤。朱。作小便不利。宜从。) 寸口脉浮而迟。 按巢源。以此条。收之虚劳候中。可以确金鉴说矣。 趺阳脉浮而数。 证治要诀曰。中消消脾。脾气热燥。饮食倍常。皆消为小便。 男子消渴。小便反多。 〔余述〕按本篇之叙真消渴。仅此二证。即消中与下消也。古今录验。虽分为三。其实亦不过脾肾二脏之病已。渴 之为候。必自胃热。而上焦之热...
  • <篇名>书《先哲医话》后

    8 2022-11-14 《先哲医话》
    属性:岁遇丰熟,谷盈百室,露积其粱,而遗秉滞穗,犹且可拾,寡妇所利。较诸农夫所庆, 虽有 多少之等,岂异其坚栗乎?向栗园公着《皇国名医传》,叙先哲事迹,犹谷盈百室,然虽此 篇属遗秉,坚栗则同焉。后进尝其旨否,所利不少,终善且多者,必有矣。因想初公苦学, 盖亦不与农耕陇亩,蹈泥淖,驱牛马,耘耔费精而时刻望秋异。今之学富业殷,亦复与农遇 丰熟。黄云漠漠...
  • <篇名>喉痛

    ·列证 属性:喉以纳气而通于天,咽以纳食而通于地,会厌 乎其上以司开 ,惟其为心肺肝肾呼吸 之门 ,饮食声音吐纳之道,关系死生,为害速矣。经云∶一阴一阳结谓之喉痹。其证喉痹为总名 ,而风温喉痛为多,亦宜内外兼治。 分阴阳,(二百遍。)推三关,(一百遍。)退六腑,(一百遍。)掐心经,(五十遍。)掐总 经, (五十遍。)清天河水,(五十遍。)水底捞明...
  • [卷四·列证] 喉痛

    喉以纳气而通于天,咽以纳食而通于地,会厌乎其上以司开,惟其为心肺肝肾呼吸之门,饮食声音吐纳之道,关系死生,为害速矣。经云∶一阴一阳结谓之喉痹。其证喉痹为总名,而风温喉痛为多,亦宜内外兼治。分阴阳,(二百遍。)推三关,(一百遍。)退六腑,(一百遍。)掐心经,(五十遍。)掐总经,(五十遍。)清天河水,(五十遍。)水底捞明月,(五十遍。)泻肾水,(五十遍。)二龙...
  • <篇名>哮症诗

    8 2022-11-14 《医学实在易》
    \伤寒条 属性:寒伏 中哮证根,射干丸料是专门,再将天突膏肓灸,陈饮新邪绝党援。 五淋者,小便短数,淋沥不断,茎中痛是也。癃闭者,小便点滴不通,胀闷欲死是也。 二证皆膀胱之气不化,三焦之决渎不行所致,宜五苓汤主之。尿出如膏为膏淋,加萆 ; 溺 血茎中割痛为血淋,加桃仁、郁金、牛膝,调麝香一、二厘;因劳而得为劳淋,加人参、黄 ;因动气而得脐下胀痛为气...
  • <篇名>白术

    7 2022-11-14 《本草思辨录》
    内容:邹氏云∶脾主升举清阳,胃主通降浊阴,皆属土而畏湿。术开花于初夏,结实于伏时, 偏于湿热弥漫之际,显其有猷有为,确知其入脾胃,能力固中气,外御湿侮矣。刘氏亦脾胃 同论,而以为先胃而后及脾。张隐庵则专主益脾而不及胃。窃思胃为阳明燥金,脾为太阳湿 土,土必名湿者,即隐庵所谓土有湿气,始能灌溉四旁,如地得雨露而后发生万物也。白术 味甘多脂,有似湿土,非...
  • <篇名>水气病脉证并治第十四

    属性:论七首 脉证五条 方九首(按此数目。并有讹。当考。) 师曰。病有风水。有皮水。(脉经。其腹如鼓下。注曰。如鼓。一作如故不满。痈脓。辑义误写作痈肿。诸本皆作 脓字。) 按风水。亦外证 肿。其不言者。盖系省文(医通。以为脱文。似非。)金鉴。以从上肿从下肿。辨风水皮水。恐 失拘执。(辑义。 。程读为跗。程。当作鉴。)又皮水。其腹如鼓云云。宜从巢源。及...
  • 白术

    7 2022-07-15 《本草思辨录》
    白术   内容:邹氏云∶脾主升举清阳,胃主通降浊阴,皆属土而畏湿。术开花于初夏,结实于伏时,   偏于湿热弥漫之际,显其有猷有为,确知其入脾胃,能力固中气,外御湿侮矣。刘氏亦脾胃   同论,而以为先胃而后及脾。张隐庵则专主益脾而不及胃。窃思胃为阳明燥金,脾为太阳湿   土,土必名湿者,即隐庵所谓土有湿气,始能灌溉四旁,如地得雨露而后发生万物也。白术...