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  • <篇名>伏暑条辩第十七

    3 2022-11-14 《六因条辨》
    属性:伏暑三日一疟,或临夜分,面黄食减,腹膨便 溏,脉弦,此厥阴疟也。宜用吴又可三甲散合清脾 饮,理脾疏肝也。 疟己成三,更值暮夜,是邪伏三阴,最为深邃,虽厉肝 邪,久必伤脾,若见面黄食减,腹胀便溏,乃脾受其所不 胜,而正气伤也。若不扶脾,必滋胀满。故用清脾饮理脾疏 肝,合吴氏三甲散,以搜隐伏之邪,则脾元渐复,肝邪渐 泄,疟不攻自止矣。
  • <篇名>九、伤寒温热疫邪传入不同

    5 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第二章·分论 属性:伤寒之邪,自表传里,里证皆表证所侵入;温热之邪,自里达表,表证皆里证所浮越;惟疫邪由膜络中道,随表里 虚实,乘隙而发,不循经络传次,亦不能一发便尽。吴又可发明九传,及热结旁流,胶闭而非燥结,皆为特识。且伤寒 由气分陷入血分,温热由血分转出气分,故伤寒多始于太阳,温热多始自阳明,或始自少阴。此即热归于气,或归于血 之明辨也...
  • 64.60.宿食下利

    12 2023-08-16 《曹颖甫医案》
    陈姓少年住无锡路矮屋,年十六,幼龄丧父,唯母是依,终岁勤劳,尚难一饱。适值新年,贩卖花爆,冀博微利。饮食失时,饥餐冷饭,更受风寒,遂病腹痛拒按,时时下利,色纯黑,身不热,脉滑大而口渴。家清寒,无力延医。经十余日,始来求诊。察其证状,知为积滞下利,遂疏大承气汤方,怜其贫也,并去厚朴。计大黄四钱,枳实四钱,芒硝三钱。书竟,谓其母曰:倘服后暴下更甚于前,厥疾可瘳...
  • <篇名>中暑条辨第十一

    7 2022-11-14 《六因条辨》
    属性:中暑汗之清之,旬外不解,渐致神迷,默默不知 饮食,面反淡,肢反冷,脉微如丝,身僵如死,此邪 入厥阳,与血沉混。宜用吴又可三甲散加柴胡、僵 蚕、广郁金、鲜菖蒲、连翘心、元参心、紫雪丹等 味,从血透表也。 此邪热入络,与血混淆,非清凉攻泻可解。故宜土炒山 甲、醋炒鳖甲,酒浸地鳖虫,俾潜窜入络,以攻隐伏之邪 合柴胡、僵蚕、紫雪丹,疏透宣宜泄,由...
  • <篇名>八、伏温论

    9 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第二章·分论 属性:伏温之病,随经可发,经训昭垂,已无疑义。乃张石顽谓温邪之发必由少阳;陆九芝谓温热病必发于阳明;陈平伯 则以肺胃为温邪必犯之地;吴又可又以膜原为温疫伏邪之所。诸家所论,虽亦各有所见,但只举温病之一端,而不可以 概温病之全体。至吴鞠通《条辨》,横分三焦,谓凡病温者,必始于上焦手太阴,是以时感风温之证,指为伏气发温之 病,彼此...
  • <篇名>仅读伤寒书不足以治瘟疫不读伤寒书亦不足以治瘟疫论

    4 2022-11-14 《松峰说疫》
    ·论治 属性:伤寒者,为寒所伤,其来也有因,故初感总以汗散为主。若瘟疫并作因寒而得,不可以治伤寒 之法治之。非惟麻、桂不用,即羌活、十神等汤亦非对症之药。所谓读伤寒书不足以治瘟疫者此 也。至于瘟疫变现杂症之多,几与伤寒等。吴又可《瘟疫论》中,仅有斑、黄汗、狂等数条,至于 《伤寒》中之诸汗、诸痛、诸血症,以及谵狂、渴烦、惕 、螈 、不语、摇头、大小便等症...
  • 心无血说

    11 2022-07-14 《医林改错》
    方叙 医林改错>卷上 余不论三焦者,无其事也。在外分头面四肢,周身血管;在内分膈膜上、下两段,膈膜以上瘀之症;立血府逐瘀汤,治胸中血府血瘀之症;立膈下逐瘀汤,治肚腹血瘀之症。病有千状万态,不可以余为全书。查证有王肯堂《证治准绳》,查方有周定王朱《普济方》,查药有李时珍《本草纲目》,三书可谓医学之渊源。可读可记,有国朝之《医宗金鉴》,理足方效,有吴又...
  • <篇名>方叙

    5 2022-11-14 《医林改错》
    属性:余不论三焦者,无其事也。在外分头面四肢,周身血管;在内分膈膜上、下两段,膈膜 以上 瘀之症;立血府逐瘀汤,治胸中血府血瘀之症;立膈下逐瘀汤,治肚腹血瘀之症。病有千状 万态,不可以余为全书。查证有王肯堂《证治准绳》,查方有周定王朱 《普济方》,查药 有李时珍《本草纲目》,三书可谓医学之渊源。可读可记,有国朝之《医宗金鉴》,理足方 效,有吴又可《...
  • <篇名>调胃承气汤(《温疫论》)

    \增补诸方 属性:大黄(五钱) 芒硝(二钱五分) 甘草(一钱) 水姜煎服。 吴又可曰∶三承气汤,功用仿佛,热邪传里。但上焦痞满者,宜小承气汤。中有坚结者, 加芒硝软坚而润燥。病久失下,虽有结粪,然多粘腻,得芒硝则大黄有荡涤之能。设无痞 满,惟存宿结而有瘀热者,调胃承气汤宜之,三承气功效,皆在大黄,余皆治标之品,不耐 汤药者,或呕或哕,当为细末,蜜丸...
  • <篇名>风温、温热气复论

    5 2022-11-14 《温病条辨》
    ·杂说 属性:仲景谓腰以上肿当发汗,腰以下肿当利小便,盖指湿家风水、皮水之肿而言。又谓无水虚肿,当 发其汗,盖指阳气闭结而阴不虚者言也。若温热大伤阴气之后,由阴精损及阳气,愈后阳气暴复, 阴尚亏歉之至,岂可发汗利小便哉!吴又可于气复条下,谓血乃气之根据归,气先血而生,无所根据归, 故暂浮肿,但静养节饮食自愈。余见世人每遇浮肿,便于淡渗利小便方法,岂不畏...