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杏林古籍
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<篇名>木贼
5
2022-11-14
《本草纲目》
\草之四 内容:(宋《嘉 》) 【释名】时珍曰∶此草有节,面糙涩。治木骨者,用之磋擦则光净,犹云木之贼也。 【集解】禹锡曰∶木贼,出秦、陇、华、成诸郡近水地。苗长尺许,丛生。每根一干, 无花叶,寸寸有节,色青,凌冬不凋。四月采之。 颂曰∶所在近水地有之,采无时,今用甚多。 时珍曰∶丛丛直上,长者二、三尺,状似凫茈苗及粽心草,而中空有节,又似麻黄茎而...
<篇名>燥论
7
2022-11-14
《叶选医衡》
属性:至直大要论列病机一十九条,而遗漏燥证,为其兼乎风热之化,故但言风热而燥在其中 矣。 河间特补此义于《原病式》中,然义有未悉,敢再陈之。夫燥兼风化者,经云∶风能胜湿, 湿去则燥自生,始因风甚而燥及于肺,则木气有余,侮所不胜,而金更微邪。复因燥甚而病 及乎肝,则木气亢害,承者制之,而金行报复,故筋脉劲强,口噤风痫,皮肤燥屑,收敛急 切之病生矣。燥...
<篇名>沉香
15
2022-11-14
《本草纲目》
\木之一 内容:(《别录》上品) 【释名】沉水香(《纲目》)、蜜香。 时珍曰∶木之心节置水则沉,故名沉水,亦曰水沉。半沉者为栈香,不沉者为黄熟香。 《南越志》言∶交州人称为蜜香,谓其气如蜜脾也。梵书名阿迦 香。 【集解】恭曰∶沉香、青桂、鸡骨、马蹄、煎香,同是一树,出天竺诸国。木似榉柳, 树皮青色。叶似橘叶,经冬不凋。夏生花,白而圆。秋结实似槟榔,...
祖国医笈名称选释
61
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
祖国医笈名称选释 山东中医学院 李克绍 祖国医笈的名称,往往取材于一些古老、隐僻的文学典故,寓意较深,往往不易理解。本文试选一些此类书名,加以简释如下。1.《难经》 旧提秦越人(扁鹊)著本书以问答方式,解释《内经》和其它方面的一些疑难问题,共八十一个,所以亦名《黄帝八十一难经》。“难”(nan),是“问难”,有问疑辩驳之义。《难经》若释以现代语,应该...
妊娠睹病
9
2022-07-25
《古今医案按》
妊娠睹病 属性:徐文伯从宋后废帝出乐游苑门。逢一妇人。有娠。帝以善诊。诊之曰。此腹有女也。问 文伯。曰。腹有两子。一男一女。男左边青黑。形小于女。帝性急。便欲剖视。文伯恻然曰 若刀斧。恐其变异。请针之立堕。便泻足太阴隐白穴。补手阳明合谷穴。胎便应针而落。 两儿相续出。果如其言。 魏曰。可见堕胎之证。以脾为主。则知安胎之法。亦以...
<篇名>方论(三)
21
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔金匮玉函〕宋志八卷注曰王叔和集 存 林亿等疏曰。金匮玉函经。与伤寒论。同体而别名。欲人互相检阅。而为表里。以防后世之亡逸。其济人之 心。不已深乎。细考前后。乃王叔和撰次之书。缘仲景有金匮录。故以金匮玉函名。取宝而藏之之义也。王叔和 西晋人。为太医令。虽博好经方。其学专于仲景。是以独出于诸家之右。仲景之书。及今八百余年。不坠于地者。 皆其力也。...
<篇名>妊娠睹病
8
2022-11-14
《古今医案按》
\女科 属性:徐文伯从宋后废帝出乐游苑门。逢一妇人。有娠。帝以善诊。诊之曰。此腹有女也。问 文伯。曰。腹有两子。一男一女。男左边青黑。形小于女。帝性急。便欲剖视。文伯恻然曰 若刀斧。恐其变异。请针之立堕。便泻足太阴隐白穴。补手阳明合谷穴。胎便应针而落。 两儿相续出。果如其言。 魏曰。可见堕胎之证。以脾为主。则知安胎之法。亦以脾为主。 震按徐公之术精...
<篇名>百合狐惑阴阳毒病证治第三
13
2022-11-14
《金匮玉函要略述义(小日本)》
属性:(徐。鉴。作脉证并治。宜从。) 论一首 证三条(按当二条。) 方十二首 论曰。百合病者。百脉一宗。悉致其病也。(默然。周。作默默然。) 〔赵〕言其百脉者。举夫数之众多也。犹言百骸尔。〔程〕经脉十二。络脉三百六十五。此缘大病后。真阳已 虚。余热未尽。周身百脉俱病。是为百脉一宗。悉致其病也。 按巢源千金并曰。百合病者。谓无经络。(句)百脉一宗。悉...
<篇名>金匮要略序
17
2022-11-14
《金匮玉函要略辑义》
属性:(出赵本。) 圣人设医道。以济夭枉。俾天下万世。人尽天年。博施济众。仁不可加矣。其后继圣开学。造极精妙。 着于时名于后者。和缓扁仓之外。亦不多见。信斯道之难明也与。汉长沙太守张仲景。以颖特之资。径造阃奥。 于是采摭群书。作伤寒卒病论方合十六卷。以淑后学。遵而用之。困苏废起。莫不应效若神迹。其功在天下。 犹水火谷粟然。是其书可有。而不可无者也。惜...
<篇名>桔梗
15
2022-11-14
《本草纲目》
\草之一 内容:(《本经》下品) 【释名】白药(《别录》)、梗草(《别录》)、荠 (《本经》)。 时珍曰∶此草之根结实而梗直,故名。《吴普本草》一名利如,一名符扈,一名房图, 方书并无见,盖亦瘦辞尔。桔梗、荠 乃一类,有甜、苦二种,故《本经》桔梗一名荠 , 而今俗呼荠 为甜桔梗也。至《别录》始出荠 条,分为二物,然其性味功用皆不同,当以 《别录》为...
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