杏林古籍 本次搜索耗时 0.011 秒,为您找到 174 个相关结果.
  • 柏实

    柏实   内容:味甘平。主惊悸。安五脏。益气。除湿痹。久服令人悦。泽美色。耳目聪明。不饥不   老。轻身延年。生山谷。   秉阴西指。托向东尊。球捎星缀。麦裂霜繁。香霏闻妙。酿熟含温。赤松习服。后雕同   论。   许赞歌。秉阴吸阳。六书精蕴。木皆属阳。而柏向阴指西。名医曰。生太山尤良。旧唐   书志   。位当东向之尊。张 诗。捎球紫袖轻。...
  • <篇名>柏实

    内容:味甘平。主惊悸。安五脏。益气。除湿痹。久服令人悦。泽美色。耳目聪明。不饥不 老。轻身延年。生山谷。 秉阴西指。托向东尊。球捎星缀。麦裂霜繁。香霏闻妙。酿熟含温。赤松习服。后雕同 论。 许赞歌。秉阴吸阳。六书精蕴。木皆属阳。而柏向阴指西。名医曰。生太山尤良。旧唐 书志 。位当东向之尊。张 诗。捎球紫袖轻。范成大诗。垂垂万星球。李时珍曰。其实成...
  • <篇名>凉血

    4 2022-11-14 《本草求真》
    \卷五血剂 内容:(香木)凉血止血 侧柏叶(专入肺肝)。苦涩微寒。书言养阴滋肺燥土。然禀受西金。坚劲不凋。(魏子才 六书 精蕴云。万木皆向阳。而柏独西指。故字从白。白者西方也。陆佃埤雅云。柏之指西。犹针 之指南也。柏有数种。入药惟取叶扁而侧生者。故曰侧柏。寇宗 曰。予官陕西。登高望柏 千万树。皆一一西指。盖此木至坚。不畏霜雪。得木之正气。他木不及。...
  • <篇名>法

    ·立法 属性:、《说文》同 。《六书索隐》借为 舍之 ,古人印章多用之。《集韵》乙盍切, 音额 。《说文》∶覆盖也。徐铉曰∶俗作窨。是 与敷法相似,又与熨法相类,而其实不同,世 俗所谓帮胸口者,即此 法之义也。 一、葱豉 法也。连须葱白、生姜、淡豆豉等分,加盐少许,捣烂作饼 脐上。散风寒 ,理积滞,兼治二便不通。(《宝鉴》) 一、荞饼 法也。醋炒...
  • <篇名>攻里法

    24 2022-11-14 《重订广温热论》
    \验方妙用 属性:凡能降气、蠲痰、导滞、逐水、通瘀、退黄、下胀、追虫等方,皆谓之攻里法。攻里法者,解其在里之结 邪也。结邪为病,所关甚大,病之为痞为满,为喘为肿,为闷为闭,为痛为胀,直无一不涉于结。如内经所云, 结阴者便血,结阳者肿,一阴一阳结谓之喉痹,二阳结谓之消,三阳结谓之膈;与夫伤寒论中,小结胸在心下, 按之则痛,大结胸心下痛,按之石硬,心中结痛...
  • 攻里法

    31 2022-07-25 《重订广温热论》
    攻里法   属性:凡能降气、蠲痰、导滞、逐水、通瘀、退黄、下胀、追虫等方,皆谓之攻里法。攻里法者,解其在里之结   邪也。结邪为病,所关甚大,病之为痞为满,为喘为肿,为闷为闭,为痛为胀,直无一不涉于结。如内经所云,   结阴者便血,结阳者肿,一阴一阳结谓之喉痹,二阳结谓之消,三阳结谓之膈;与夫伤寒论中,小结胸在心下,   按之则痛,大结胸心下痛,按...
  • [卷二·立法] 法

    、《说文》同。《六书索隐》借为舍之,古人印章多用之。《集韵》乙盍切,音额。《说文》∶覆盖也。徐铉曰∶俗作窨。是与敷法相似,又与熨法相类,而其实不同,世俗所谓帮胸口者,即此法之义也。一、葱豉法也。连须葱白、生姜、淡豆豉等分,加盐少许,捣烂作饼脐上。散风寒,理积滞,兼治二便不通。(《宝鉴》)一、荞饼法也。醋炒荞麦麸为两饼,更换覆额上,取汗,以收风毒,治风寒头痛...
  • <篇名>痉书或问

    3 2022-11-14 《伤寒论条辨》
    属性:问儿医之家。惊风之论。其说何如。曰。凿设耳。凿谓何。 曰。此论乃凿虚而起。从头至尾。句句皆是生出来的说话。理之所无。不可稽也。请申之。 其言曰。治惊要识惊风痰热四个字。大意如此。故其又自饰曰。小儿血气虚弱。虚则生热。热盛 生痰。痰盛生惊。惊盛生风。风盛发搐。殊不知血气之在人身。虚莫虚于有生之初。初生虽虚。 未闻即此便有生热之说。继之以乳哺而不热...
  • <篇名>伤寒论难读并宜补大旨

    6 2022-11-14 《伤寒补例》
    属性:医惟实事。弗尚空谈。仲景书。所以传世不朽者。以其言皆实事。百家莫及也。然缺略难读。尤在叙证太简。 常与方药不相对。近贤多以方释证。惟成氏能先证后药。亦未能大畅厥旨。非成氏拙于注释。实仲景之文。有难释 者也。前人谓初学。必先读伤寒论。以立根本。予独谓不然。当先读内经难经。接读金匮。参以外台千金。而后及 伤寒论。以考其变。即如每节首署太阳病云云。有直...
  • <篇名>郁金香

    5 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之三 内容:(宋《开宝》) 【校正】禹锡曰∶陈氏言郁是草英,不当附于木部。今移入此。 【释名】郁金(《御览》)、红蓝花(《纲目》)、紫述香(《纲目》)、草麝香、茶矩摩(佛 书)。 颂曰∶许慎《说文解字》云∶郁,芳草也。十叶为贯,百二十贯筑以煮之。郁鬯乃百草 之英,合而酿酒以降神,乃远方郁人所贡,故谓之郁。郁,今郁林郡也。 时珍曰∶汉郁林郡,即...