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古代名医(6)
古代名医 察景峯;芳村 陶弘景 公元三世纪到六世纪，是两晋南北朝的时期。在这段时间里，经历了由战乱频繁、动荡不安而至相对隐定的局面。先是有标志着统治阶级内部矛盾的“八王之乱”，继而发生标志着民族矛盾的“永嘉之乱”。这些战乱大多发生在北方，南方处在相对隐定的局势下，文化、科学得到了迅速的发展。因此，当时的建宁(今南京)就成为我国的文化中心。陶弘景就是... -
《诸病源候论》在医学科技上的贡献
《诸病源候论》在医学科技上的贡献 中医研究院医史文献研究室李经纬 两晋南北朝时期的医家，多以医方之搜集整理和实际验证而著名。在医学理论的探求上，却有忽视的倾向，但他们长期实践的宝贵经验，为隋代医家整理研究工作提供了可贵的资料。公元六、七世纪间，我国医药学的发展取得了显著的进步。例如:医疗方剂的蒐集整理，完成了史无前例的《四海类聚方》，达二千六百卷之巨... -
<篇名>五疳可治不可治候第三
属性：《圣惠》小儿五疳可治候论∶凡小儿疳在内，眼涩腹胀，痢色无常，或如泔淀，日渐羸瘦，此候可疗。若鼻 下赤烂，自揉其鼻，头上有疮，生痂痛痒，渐渐流引，绕于两耳，时时目赤，头发稀疏，脑皮光紧，头大项 细，肌体羸瘦，亦可治也。若唇口被蚀，齿龈作五色，或尽峭黑，舌下有白疮，上 有窍子，口中时有臭气， 齿渐染欲烂，亦可治也。若下部开张，有时赤烂，痒不可忍，下痢... -
[卷之四道集 脉神章（上）] 《内经》脉义
三部九候论帝曰∶何以知病之所在？岐伯曰∶察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。详此独字，即医中精一之义，诊家纲领，莫切于此。今见诸家言脉，悉以六部浮沉，凿分虚实，顾不知病本何在，既无独见，焉得确真？故宝命全角论曰∶众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先。是诚察病之秘旨，必知此义，方可言诊。外有独论在后中卷，当参阅之。... -
<篇名>《内经》脉义
\脉神章（上） 属性：三部九候论帝曰∶何以知病之所在？岐伯曰∶察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者 病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。 详此独字，即医中精一之义，诊家纲领，莫切于此。今见诸家言脉，悉以六部浮沉，凿分虚实， 顾不知病 本何在，既无独见，焉得确真？故宝命全角论曰∶众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先。是 诚察病之秘旨，必知此义... -
《诸病源候论》《韩氏医通》《医贯》《医醇賸义》介绍
《诸病源候论》《韩氏医通》《医贯》《医醇賸义》介绍 丁光迪 《诸病源候论》 《诸病源候论》是一部最早的病因病理学和证候学专著。隋·巢元方等编撰，成书于隋·大业六年(公元610年)。全书50卷，分71门，详列内、外、妇人、小儿、五官等临床各科疾病1739候。对疾病的名称，证候鉴别诊断，病因病理，作了详尽的总结。此书是研究中医学的一部重要著作。《外台秘... -
[卷之十九明集·杂证谟 呃逆] 经义
《口问篇帝》曰∶人之哕者，何气使然？岐伯曰∶谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。肺主为哕，取手太阴，足少阴。《宣明五气篇》曰∶胃为气逆，为哕为恐。《杂病篇》曰∶哕，以草刺鼻，嚏，嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。《至真要大论》曰∶阳明之复，呕吐咳哕。太阳之复，唾出清水，及为哕噫。... -
三部九候
三部九候 张仲景在《伤寒论》序中斥责庸医时写道:“按寸不及尺，握手不及足；人迎、跌阳，三部不参；动数发息，不满五十；短期未知决诊，九候曾无仿佛。”可见三部九候在古代诊法中的重要性。《素问》专有一章“三部九候论”，三部指人体的头、手、足，九候是在每部中分出三个不同的部位，如下表: 《难经》在解释三部九候时说:“三部者，寸关尺也。九候者，浮中沉也。”...