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  • <篇名>寒热

    3 2022-11-14 《古今医案按》
    \女科 属性:吴茭山治一少妇。初产四日。食冷物。觉身分不快。呕逆。饮食少思。心腹满闷。时或 腹胁刺痛。晨恶寒。晚潮热。夜则恍惚谵语。昼则抽搐。颇类风状。变异多端。诸医莫测。 或作虚风。或云血凝实热。用甘温行血。以寒凉退热。如此半月不效。吴至。见医满座。亦 局。诊其脉弦而紧。遂令按之。小腹急痛。知瘀血未尽也。思患者大势恶露已下。未必还 有余血。偶因寒凉...
  • <篇名>崩漏

    6 2022-11-14 《医述》
    ·女科原旨 属性:经义 悲哀太甚,则胞络绝,阳气内动,发为心下崩,数溲血也。(《素问》) 论证 崩如山冢 崩,言其血之横决莫制也;漏如漏卮难塞,言其血之漫无关防也。原其致病之由∶有因冲任 不能摄血者;有因肝不藏血者;有因脾不统血者;有因热在下焦,迫血妄行者;有因元气大虚,不能收敛其血 者;又有瘀血内阻,新血不能归经而下者。(《临证指南》) 崩漏有...
  • 叶天士运用柔法经验探讨

    叶天士运用柔法经验探讨 浙江省普陀县中医院王邦才 清代著名医家叶天士不仅是我国温病学派的代表人物,而且善治杂病,对疑难杂证,探隐索微,穷尽玄变,造诣极深,选方用药每以古法为鉴,法古不泥,多有创见。笔者阅读叶案,见其对柔法运用,颇多发挥,值得临床借鉴,试作探述。 理论基础 柔者刚之反,“柔弱胜刚强”(1),这是老子的哲学观点,已道出了柔能克刚之...
  • 山东省德州市人民医院(253014)张明;山东省德州市中医院王玉生

    小议“透风于热外,渗湿于热下” 山东省德州市人民医院(253014)张明;山东省德州市中医院王玉生 叶天士《外感温热篇》中说:“(温邪)在表初用辛凉轻剂,挟风则加入薄荷、牛蒡之属,挟湿加芦根、滑石之流,或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣”。对温病初起挟风挟湿的治疗,制定了原则性的大法。温病初起挟风者,实为卫分证,以发热、微恶风寒、头痛鼻...
  • 童和斋运用草果治疗胃脘痛的经验

    225600 江苏省高邮市中医院 沈明华 童和斋老中医,业医六十载,临证每宗 李东垣、叶天士,擅治胃脘痛,且有独到之 处。笔者随童老侍诊治3年,获益匪浅。现 将其经验整理如下,以飨读者。 草果温中燥湿 独胜太阴之寒 高邮系水网区域,地卑多湿,童老认 为: “北地胃脘疼痛者多虚寒证,寒亦多夹 湿。胃为阳土,赖水谷滋润;脾为阴土,以 阳气用事...
  • <篇名>古今医书宜参考论

    11 2022-11-14 《时病论》
    属性:昔贤云∶观今宜鉴古,无古不成今。今古医学,均宜参考焉。考今古医书,不能尽述,姑略提其要者 言之,如《神农本草》,轩辕《灵》《素》,越人《难经》,长沙《玉函》,以及刘、李、张、 朱四大名家之书,皆可备读也。盖读《本草》者,可知其性有寒、热、温、凉、平之不同,其味有酸、苦、甘、 辛、咸之各异,何为补正,何为祛邪。读《灵》、《素》者,可以上明天文,下达...
  • 夏枯草药对治验

    236004 安徽省阜阳市人民医院 李龙骧 散风邪。两药相合,内清外疏,升降协调,具有 补虚泻实,标本兼顾之功。如近治李某,女,37 岁。头痛5年,屡用西药治疗,难收远效。近半月 头痛加重,要求中医诊治。诊见平素头痛隐作, 发作时疼痛欲裂,连及目珠,以巅顶痛为甚,伴 心烦易怒,形神疲惫,气短乏力。舌红、苔薄黄, 脉弦细数。证属肝经风火上扰,中...
  • 阴黄非寒湿阻遏说

    310009 浙江中医学院 徐 珊 黄疸是以身黄、目黄、小便黄为主症的 一类疾病的总称。有关黄疸的辨证分型论 治, 一般根据元代罗天益从黄疸的性质,区 分为阳黄与阴黄两大类。黄色鲜明如橘子者 为阳黄,多因湿热蕴蒸、熏染肌肤而发黄; 黄色晦暗如涵熏者为阴黄,多因寒湿阻遏, 脾阳不振所致。其治疗大法,阳黄以清热利 湿为主,阴黄以健脾温化为主。阴黄之因,...
  • <篇名>凡例

    18 2022-11-14 《温病指南》
    属性:一是书原本吴鞠通温病条辨。参以叶天士临证指南医效秘传。薛生白温热赘言。及叶薛缪三家医案。王孟英五种章 雅堂医撮诸书。略短取长删繁就简。书中但言见何证宜用何方。以期明白易晓。而于古人因证立方之奥旨。未能一一详 着。如有好学深思之士。取诸原书。参观互证。则知是编一方一论。悉皆酌古准今。丝丝入扣矣。 一黄坤载陈修园两家医书。近世颇有好之者。按两君学问渊...
  • <篇名>张序

    属性:叙曰∶古之志士,隐沦卜祝,藏器屠钓,非贱鼎钟轻轩冕也。丧乱既降,非才不宏,故 有辱 利禄有损于贤豪,贤豪无求于利禄,故甘岩壑,悦栖遁者,恶闻足音。然闲旷性之所适,衣 食身之所资,不能弃所资取所怿,是以君平握粟以自怡,韩康负囊而不悔。小林先生,隐君 子也,以医三致千金,视夫士大夫之屈志意,竞名利,又与夫无岩处奇士之行,而说仁义, 长贫贱者,不可...